評論

解讀大師，話管理

大師是如何出現的？沒有人知道這個問題的答案，不過約在二十年前，社會大眾開始把管理學的主要思想家稱為「大師」。由於他們提出的觀念大多缺乏科學根據，有些人甚至主張稱他們為「巫醫」更為恰當。對於某些人來說，大師的出現，正顯示管理學是一門藝術，而不是紀律，甚至不是嚴肅的專業。這就是為什麼布蘭查（Kennet

列印綠巨人愛普生　賺久錢，不賺大錢！

往日本長野縣沿途的綿延山峰，有「日本的阿爾卑斯」之稱。針葉林直聳入天際，絲毫未見曲折妥協，佐以冬陽映照之下，山林景致尤其清澈，還多了份規矩，如同大和民族一絲不苟的個性。日本精工愛普生（Epson）總部坐落於長野縣諏訪市，這個山脈與湖泊交會的城市，總人口數五萬三千人，居民十位裡就有七位的家庭成員在愛普

台灣米農不死！

2004年12月初，「白米炸彈客」落網的消息喧騰一時，沒想到一年多來十七次在台北市公共場所放置炸彈的恐怖分子，居然激發社會同情的聲浪。先是地方鄉親發起每人樂捐新台幣100元，替楊儒門請辯護律師，結果五位律師義務挺身而出；接著全國十六個農民、社運及學生團體組成「楊儒門後援會」，聲援這位「替農民發聲的英

大師論大師 管理大師第一人：彼得．杜拉克

凡是現在當紅的管理概念，彼得．杜拉克（Peter Drucker）大概都早就討論過了，隨你任選一個例子，很可能早在你出生之前杜拉克就已經寫過有關那個觀念的文章。如果要列出一些管理思想家的名字，也就是我們所謂的「管理大師」，杜拉克必定高居首位。第一次世界大戰爆發之前五年，也就是1909年，彼得．杜拉克

美麗與影響力

這是你在螢光幕看不到的畫面。深夜兩點，蘇麗媚坐在剪接室，親自動手剪畫面，將一吋吋的膠卷化腐朽為神奇，影像直接俐落，劇情顯現出張力。此時，內湖科學園區的道路已經靜寂，唯有三立電視台上下樓層仍有燈火。晚上九點，宋湘嵐還沒有吃飯，一整天物流、資金流、廣告行銷、開發每個月五千項新產品，都結合東森購物網在她身

英國韓第大師的縮影

看著古老的照片，你會覺得眼前的景色跟一百年前一模一樣，有些事物是不會變的。」是這段話的引誘，使我要去探望這個景色。2004年9月下旬，從倫敦坐火車出發，一個半小時後，到達了這座田園之美的小鎮諾福克（Norfolk）。迎接我的，就是主人韓第夫婦（Charles and Elizabeth Handy）

四老聚談：除了大陸，台灣沒有其他選擇

當被譽為「經營之神」的王永慶，當自謙為「平凡的勇者」的趙耀東，當自喻為「壯志未酬」的王作榮，當被公認為「福州才子」的王昭明，一起來討論當前財經與兩岸關係時，會激發出什麼樣的智慧火花？2004年12月上旬《遠見》雜誌在王永慶先生寓所，就安排了這樣一場聚談。他們的年齡在八十五歲與八十九歲之間，他們都擁有

「勞退新制」能提升台灣的勞動生產力嗎？

彈性勞動市場與經濟發展在今日經濟全球化與自由化的時代，各國的政府無不致力於國內產品與勞動市場規範的鬆綁，其目的是使國內的產品與勞動市場的運作自由化，因而發揮市場所應有的功能，進而促使國內各種資源與人力的充分運用，加速一國的經濟成長。在產品與勞動市場自由化的過程中，誰先誰後？一般學者認為，產品市場自由

台灣淪為亞細亞孤兒？

2004年11月29日大陸與東南亞各國（東協）在寮國首都永珍簽署「中國─東協全面經濟合作框架協議貨物貿易協議」，朝中國大陸和東協推動成立自由貿易協議區（十加一）的方向推進。同時，大陸與東協決定自2005年開始，針對部分貨品開始協商免稅，然後逐漸擴大到2010年，達到全面免稅的目標。另一方面，日本與韓

人才與學術－從諾貝爾獎談起

社會大眾關心台灣什麼時候才會有諾貝爾獎得主出現；而學界領袖當然也不能免俗，常隨性撂下豪語：「未來二十年要為台灣培養出諾貝爾獎得主。」甚至有人面對年輕學子時，也會以先知的口吻斷言哪些熱門的研究領域才是未來競逐諾貝爾獎的正確方向。這些對諾貝爾獎的迷思，其實不僅是台灣所獨有，在東方的日本、韓國以及中國大陸