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立即觀看 【失智海嘯來襲,你我都可能身在其中】
教師憂鬱身心崩潰、2度停職後體悟:想重返職場,先思考「這件事」
近日某國小發生教師墜樓的校園悲劇,引發社會高度關注。本書作者也曾是一名日本教師,他曾因眼裡只有工作而罹患憂鬱症、兩度停職。不論在哪個國家,許多組織往往是仰賴個人高度奉獻在支撐,若將結構性重擔全由個人承擔,結果往往讓人既遺憾又痛心。若你是處在崩潰邊緣的認真工作者,請勇敢地為自己按下「暫停鍵」。(本文節錄自《人生需要暫停鍵》一書,作者:Kuppe@fukusyokunohito/時報出版,以下為摘文。)
要創造社會共好,先「自私」「任性」一點?
你有多久沒有好好對自己說話,安慰並鼓舞自己了呢?任性一點,選一份喜歡的工作,愈做會愈有能量,「心滿意足」才會感到幸福;讓自己幸福滿溢,擁有得多,才更能慷慨給予。自己活好,大家共好。
現代人對金錢最悲哀的誤解:把「Belongings」誤認成「Belonging」
現代文化中,財富幾乎被簡化為一場關於「累積」的競賽:累積愈多物質資源、創造愈高利潤、讓數字不斷成長,彷彿就愈接近成功。然而,當我們誤將「金錢」與「財富」劃上等號時,就會打造出帳面富裕、內在卻匱乏的生活——擁有資產,卻缺少連結;追求效率,卻失去意義。(本文節錄自《打開錢意識》一書,作者:伊莉莎白.胡瑟爾/今周刊出版,以下為摘文。)
財富顯化3大關鍵層面:打破限制性信念,才能吸引金錢流入
金錢在廣義上來說,是一種純粹的能量形式,會對我們的信念、情緒、決策和行為做出精準的回應,與我們形成時時變化的動態能量關係。要顯化財富,關鍵在於與金錢建立正向且和諧的能量連結,讓金錢成為我們積極有助力的夥伴,而非需要努力追求的目標。(本文節錄自《精準轉富》一書,作者:李欣頻/方智出版,以下為摘文。)
有錢人與你的差距不只是錢:億萬富豪、百萬富翁與一般人的差異
從事投資理財教育多年,觀察了成千上萬名的學生後,我發現一般人與富人最大的差距不只是錢。如果要我回答造成這差異的最關鍵原因,答案無疑是「格局」,格局大小基本上就決定了財富多寡的結局。更重要的是,富者不是等準備好了才開始,而是相信開始了就會準備好,這一念之差的格局,即註定了日後窮與富的遙遠距離。(本文節錄自《有錢人與你的差距,不只是錢》一書,作者:拉斐爾.巴齊亞,商周出版,以下為摘文。)
「早餐像皇帝,晚餐像乞丐」觀念過時?營養師:三餐應這樣吃
以前有一句俗語說「早餐吃得像皇帝,午餐吃得像平民,晚餐吃得像乞丐」,這種方式適合以前農業社會,日出而作日落而息,勞動都是在一大早,當然要吃得多。但如今整個社會結構不同、工作性質不同,若照以前的觀念,會變成一早吃太飽,反而中午吃不多,到了下午又肚子餓想吃各種零食。(本文節錄自《營養師教你21天吃出瘦習慣》一書,作者:好食課營養師團隊,商周出版,以下為摘文。)
韓星全智賢的「秒下班哲學」我認同!為何在職場不必太合群?
韓星全智賢最近為電影《屍速禁區》宣傳,在一個節目訪談中揭露自己的「秒下班哲學」,當場引發主持人和合演明星驚嘆,事後也引起不少網友表示認同。其實我聽了,也頗理解她為什麼會這麼做,就從某一年尾牙我體悟的職場真相來說起。
諮商心理師揭8個送客暗示:問「待會要去哪」其實是為你鋪一條退場的路
很多人不是故意賴著不走,而是真的沒有看懂對方已經在送客。我們總以為「再見」一定要用嘴巴說出口,但在人際往來裡,很多告別其實早就藏在身體反應裡。專業諮商心理師指出,當對方頻頻看錶、起身做事,甚至問你「待會要去哪裡」,這些看似平常的小動作,都可能是在委婉提醒你:「差不多該走了。」(本文節錄自《從肢體洞察人心》一書,作者:林萃芬,時報出版,以下為摘文。)
遇見白眼狼
在美國亞特蘭大有位網紅媽媽出了一本書《不再做受氣包媽媽!》,引起廣泛討論與共鳴,她在影片中說道:「你是一位盡心盡力的好家長,但你的孩子在成長之後,卻成了個忘恩負義的小混蛋嗎?」讀到這個訊息的我,立刻轉傳給好友喬莉,她傳給我一個哭哭圖,而後寫道:「原來不是只有我,我一邊傷痛一邊自責,覺得自己一定是哪裡沒做好,但是卻完全得不到解答。」
跟性別、收入與婚姻無關!為什麼我們逃不過「中年危機」?
就算一個人先天的基因夠完美,也常覺得很快樂,但有種對主觀幸福的攻擊是幾乎無人能躲過的,那就是中年危機。本文節錄自《滿足:與其追尋幸福,不如學習如何知足》一書,克莉絲蒂娜・伯恩特著,時報出版。
收入、教育程度影響很少?「這件事」才是人生滿意度的關鍵
如果連重大的負面事件都無法影響滿足感,那麼是否表示追求平穩的生活或許根本就不重要呢?當然並非如此。生活狀態是否穩定會影響一個人的滿足感,只是程度往往相當有限。
明明休息了,卻還是好累?「本我」與「超我」的鬥爭,誰贏了你都是輸家
如果你體驗到了累、壓力、迷茫、麻木時,可以去思考一下:此刻,你是否已經身腦分離,你的心是否已經不再自由了?(本文摘自《擁抱受傷的內在小孩》一書,作者為叢非從,以下為摘文。)
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