正念

每人成年後平均經歷36次「人生地震」，培養平靜以對的能力

本書作者花了三年穿越全美國，聆聽並收集數百人的「人生地震」故事，訪談歷經劇變的人們，研究他們如何度過生命中的艱難時刻：從失業到失去至親，從轉行到改變關係，從疾病到恢復健康……他仔細分析這些故事中反覆出現的主題和模式，理出有什麼寶貴教訓能幫助人們捱過動盪，茁壯成長。（本文節錄自《人生故事專案》一書，作

研究發現：被多項工作分散注意力，智商下降幅度為吸大麻的2倍

如果你試圖同時做兩件事，而不是先做完一件再做另一件，你最終會以浪費時間而告終，你切換愈多，浪費的時間也就愈多。研究指出，在任務之間切換將造成40％的生產力損失，這就像是一週只工作了3天而不是5天。（本文節錄自《點時成金的五色時間管理》一書，作者：曉一，以下為摘文。）避開「多任務處理」（multi-t

以金剛經修心課放下焦慮：佛陀基本思想，就是「這4句話」　

諸行無常，諸行皆苦，諸行無我，涅槃為永寂。大意是所有事物的運行都是有生有滅的，都是無常變化的；各種事物的運行帶來的埋下的都是苦的種子；各種事物的運行並沒有一個確定的主體；只有超越生死輪迴安住寂靜才是最終的解脫。（本文節錄自《不焦慮的活法：金剛經修心課》一書，作者：費勇，高寶出版，以下為摘文。）不取於

「真誠」是溝通中最重要關鍵，但不意味你什麼都要說出來

如果你問我，溝通中最重要的是什麼，我會給出一個很明確的答案：真誠，沒有之一。如果真誠是最重要的，難道我什麼都要說出來嗎？不是。恰恰相反，因為真誠，我們才知道什麼該說、什麼不該說。真誠是一種交流狀態，不是知無不言的洩底。（本文節錄自《把自己當回事》一書，作者：楊天真，圓神出版，以下為摘文。）我知道這句

「觀自在菩薩」是最美的祝福，也是最好的提醒

編按：慈悲，不但是最廣的愛，也是最高的智慧。沒有條件設定、不分親疏遠近，能感同身受地去愛每一個人，才是真正的智慧。（本文摘自《先放手，再放心》一書，作者為吳若權，以下為摘文。）別讓「慈悲」被主觀的意識操控為了替母親祈福，幾年前我發願要對社會大眾開辦一百場講座，分享《心經》的要義，以及如何將這雋永古老

過河後就該拆橋？佛陀「四諦說」提醒：回到生命的根本

把手段當成了目的，是一般人常常迷失生命方向的原因，也是之所以會煩惱的重要原因。佛陀的「四諦說」，其實是要提醒人們不要迷失在各種手段的雜草裡，而要回到生命的根本上來。在《金剛經》裡，佛陀更進一步，認為修行者執著於各種修行手段，也是一種障礙，一種煩惱。（本文節錄自《不焦慮的活法：金剛經修心課》一書，作者

「非暴力溝通」怎麼做？4個練習，讓言語反映內心的本意

非暴力溝通的根本意圖就是「建立連結」：先與自己建立連結，然後才試著與他人建立連結。透過這樣的連結，我們可以創造出雙方都滿意的局面。當我們處在不同的狀態或次文化時，也必須針對它們採取不同的措辭。因此，我們希望你能善於用詞遣字，對你正在對話的對象說出既有意義又能引發他共鳴的話語。（本文節錄自《非暴力溝通

生活不會只有美好：拿掉所有汗流浹背的是「濾鏡人生」

吃到臭酸的菜餚、襪子破了個大洞、車子被拖吊、衣服洗縮水，當這些失意辛苦的時刻來臨，我們不拍照。掙扎都來不及，哪還有興致拍照？然而這些醜不啦嘰的時刻占了我們人生很大的部分，也才是生活真正的模樣。（本文節錄自《機智幸福小指南》一書，作者：Michelle Lin，時報出版，以下為摘文。）親愛的女兒，如果

人過了30歲，就要對自己的臉負責任：「相由心生」原來有科學根據

臉是一個人的正門（facade），是內在境界的顯象。在地表下施予什麼養分，在地表上就開出什麼樣的花。林肯說：「人過了30歲，就要對自己的臉負責任。」臉，是你每天24小時想什麼？做什麼？不知不覺中塑形出來的。（本文節錄自《名媛養成班》一書，作者：陳弘美，以下為摘文。）好臉、不及格的臉誰都有看得順眼、看

絕對能靠近幸福的方法：智者不追求快樂，而是追求沒有痛苦的狀態

痛苦的力量比快樂的力量還要強大。根據叔本華的理論，這是因為所有快樂和幸福都帶有消極的性質，而痛苦則具積極性。人類可能不清楚幸福為何，卻很清楚不幸。所以當擁有財富與名聲時，不太明白它們的價值，等到失去後才知其珍貴。（本文節錄自《正是時候讀叔本華》一書，作者：姜龍洙（강용수），究竟出版，以下為摘文。）健