遠見好讀

想致富要先「調體質」？建立「金錢脈絡敏感度」的3步驟

為現實生活打拚，每天在追求財富與照顧家人的路上辛勤奔波，不僅生活、家庭與工作常常顧此失彼，即便賺到錢但無法感到喜悅，就算收益穩穩進帳卻愈來愈焦慮？其實致富不只關乎金錢與投資，也關乎了我們究竟想要過怎樣的生活！我們在談理財和投資，表面上計較的是數字，實際上更多的是觀念與心性。在金錢關係中有一個非常核心

拒絕養出財務縱容、財務依賴的孩子！高財商父母這樣做

孩子降臨到這個充滿金錢的世界中，就好比魚兒誕生在水裡一樣。他們會在特定的社經環境中成長，並體驗到該環境中大部分人會體驗到的經歷，這些與食衣住行育樂相關的經歷，最終會成為他們眼中的現實。他們會看見其他人為錢賦予哪些價值，也會更關心這些價值，注意到每個人的金錢經歷都是不同的。（本文節錄自《進化致富本能的

從一場喪禮見證！讓一個人窮的不只是思惟，還有德性

一場喪禮，代表一個家庭或家族某種程度的世代交替。往生者離開了，命運就由活著的子孫自己去承擔與開展。父母的富有或貧窮雖然在某種程度上會影響子女，但我認為並沒有絕對或決定性的影響力。真正決定子女未來命運的，還是父母的教育，以及子女自己本身的性格。（本文節錄自：《內心的太陽一直都在》一書，許峰源著，方智出

「龍舟賽」起源為何？端午節「鬥龍舟」大盛行時代，甚至舉辦超過10日

早期台灣人從五月一日起即投入端午龍舟活動，通常寺廟及沿海船隻會划船出海，鳴鑼擊鼓，稱為「龍船鼓」，如此長達五天。至五月五日這一天，民間自行籌組比賽，通常以錢或布為采，三兩舢板漁船於海口淺處競賽，勝者鳴鑼，即可得采，稱為「鬥龍舟」。（本文節錄自《圖解台灣民俗【新版】》一書，李文環、林怡君著，好讀出版。

臺灣最美景點在哪？20年代臺灣人投票選出的「臺灣八景」

有學者認為：「自高拱乾修撰《臺灣府志》，選出第一組臺灣八景後，各地的官員紛紛在其轄區內，選出當地代表的景色，並且為景作詩，在臺灣各地留下不少八景與八景詩，敘述著清治時期臺灣自然的景觀樣貌與人文風俗，留下早期臺灣景致最原始的記載。」（本文節錄自《黃旺成的林投帽》一書，作者：蔣竹山，時報出版，以下為摘文

你是怎麼買股票的？學習「反向思考」理財，不用搶著當韭菜

大通膨時代來臨，你的薪水每一秒都在貶值，與其等老闆加薪，不如自己創造被動收入。人人都想財富自由，但若沒有突破思維盲點，很容易做錯投資判斷。（本文節錄自《打造被動收入流》一書，作者：林峰丕，天下文化出版，以下為摘文。）在投資領域裡，我們常常聽到一句話：在別人貪婪時你該恐懼，在別人恐懼時你要貪婪。或是：

亂世英雄豪傑都懂的「厚黑學」：擁有鈍感力方能策畫大事

清末民初思想家李宗吾在《厚黑學》中寫到：「平定亂世的英雄豪傑都有個共同特徵，就是『厚』和『黑』。」有些人將厚黑學解讀成「厚臉皮」，但是近年來，研究這門學問的學者認為，這是某種「帶有遲鈍情感的力量」，或「不過度敏感、能夠策畫大事的力量」，恰好與渡邊淳一的建議脈絡相通。（本文節錄自《說話的品格》一書，作

精神科醫師親吐養成之路：沒被病人打過，表示跟他不夠親近

我剛入行的時候，學長姊跟我說：「當精神科醫師沒有不被病人打過一次的。沒有被打過，表示你根本跟病人不親近；被打第二次，表示你不夠小心，沒有學到教訓。」精神醫療裡，暴力跟自殺都是重要的問題，因為它們反映精神病理的嚴重程度，同時也常是導致這些患者住院的理由，所以需要隨時注意並評估。（本文節錄自《每個人都是

學習佛陀思考法3順序：別試圖擺脫煩惱，而要去「理解它」

世人常說「人生在世不免煩惱」。但是很意外的，真正了解「煩惱真相」的人卻很少。人們對自己不滿意人生感到茫然，即使有「不應該繼續這樣下去」的想法，但因為不了解「煩惱的真正原因」，所以無力解決。工作上、家人相處之間，就算感覺到懊惱、憤怒、失望、消沉、不安，卻因為不知道能夠解決的思考方式，而讓不滿的情緒一直

孩子感受好，表現就好！用「四夠教養法」養出溫暖聰明的孩子

我從事教養諮詢十多年來領悟到，行為的背後來自內心感受，感受好行為表現就好，如果孩子出現偏差行為，父母需先關注孩子的內心，是否某些內心需求沒得到滿足，而導致欲求不滿，變成以自我為中心的性格或所謂的攻擊行為；感受好壞跟情境的互動有很大的關係。（本文節錄自《四夠教養法，養出溫暖聰明的孩子》一書，作者：陳子