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雖然活力依舊,日本和四小龍其實已經開始發生許多根本上的改變。這些改變都相當重要,以致可以說,九0年代早期工業突破的時代已經結束了。七0年代,在第一次石油震撼以後,基本改變的跡象開始在日本出現;八0年代晚期,東亞各國貨幣對美元升值以後,基本改變的跡象開始在四小龍出現;這些改變讓我們對這為時幾十年的工業
為東方世紀開路-評介躍升中的四小龍
什麼時候才會出現「東方世紀」,我不敢預測。我敢預測的是,從現在到二十一世紀初葉,誰會輕視日本的國力?誰敢輕視中國大陸的軍力?誰能輕視亞洲四小龍的活力?日本是「東方世紀」的推動者,四小龍是尖兵,中國大陸要努力變成後來居上的主將。戰後四十多年來,日本、大陸與四小龍的實力,終於改變了西方人對東方的刻板印象
開口男女有別
女性談話是為了建立默契,男性則是為了磋商交涉。兩者風格有異,在愛情生活中常發生溝通障礙,在辦公室裡亦然。美國語言學教授譚儂指出,這種對男女說話模式的二分法固然有些冒險,但「更危險的是故意漠視兩者間的差異。」 女性多迂迴男性好雄辯女性不愛強調層級觀念,居高位時反而更客氣,以免別人認為她頤指氣使。比方
工業安全沒有妥協
西方有句諺語:「除了死亡和課稅,沒有什麼事是可以確定的。」對化學工業來說,這種不確定感尤其深刻。根據美國化工界的統計,在石油煉製和煤製品產業中,過去五年曾發生過重大災害(火災、爆炸、毒氣外洩)的工廠高達六四%,當各廠被問及未來五年是否會再度發生時,竟有八六%答有可能。台灣的情形只有更壞。今年四月,高
小草與巨人-讀書心感錄
一、吃飯與讀書傳統的中國幅員廣大,交通不便,各省有各省的生活方式,也有各省的習慣,但有一個共同的習慣,彼此見面第一句話,總是問:吃過飯沒有?吃飽飯沒有?可見吃飯是中國人第一件大事。能吃飯,能吃好飯,實在不容易。當然,這也包括親切與人情味在內。在今天,台灣公寓與大廈的生活,就不容易有這樣的親切對話。這
我的書路歷程
我的題目是「讀書、教書、寫書樂」,其實苦也不少,可說有苦也有樂。不過我們經濟學中有所謂「顯示性偏好」,就是說,我們的選擇顯示了我們的愛好。既然從事教書工作三十年,以讀書、教書、寫書為業,自然表示這個行業,雖然有苦,終究是苦少樂多。一、讀書的苦與樂我小時常聽大人講故事,聽得津津有味。比較印象深刻的,有
書的饗宴
如果不需要考試,就可以升學,還有沒有人會讀書?中國人是特別注重實用的民族,因此,朋友見面總是問,吃飽飯沒有?卻很少問:最近讀什麼書?文化既是如此,則近年風行台灣的三種暢銷書是命理、投資、感情,也就可以理解。讀書果然無趣嗎?日前,天下文化出版公司為推廣讀書而舉辦的演講會中,台大校長孫震、中央日報社長石
文化/子孫不長進,禍延孔夫子
開發在後的國家,普遍都必須經歷漫長的「文化黑暗期」,在這段期間,固有的學術、音樂、舞蹈、宗教等,都一律會被「去合法化」,所有固有文化的工作者也都會被視為「二等文化人」。 舊文化無辜背上罪過在「文化黑暗期」,從事固有音樂的一定比不上搞西洋音樂的;從事固有繪畫的也一定不如搞西洋繪畫的風光……。「文化黑
國家公園,國家工園
七、八年來,我花了大部分的時間在國家公園裡,從事自然生態攝影與觀察,因此對台灣國家公園的設施與措施知之甚詳,但總覺得有許多待改進之處。如何改,本是見仁見智的事,不過今夏我重遊美國國家公園之後,有了一些看法,也許值得參考。當然,台灣的國家公園有些先天不足,這不是說台灣的大自然不如美國,而是台灣地狹人稠
林懷民-再跳一次思想起
民間歌手陳達的「思想起」悠悠揚起。穿著先民藍布唐衫的舞者,在黑水間掙扎、在荒地裡開墾,有壯漢倒下、有嬰兒新生,恐懼、悲喜、堅定……,一幕幕夾雜。舞終時,薪燼火傳,這是雲門舞集的代表作「薪傳」。台灣民眾第一次看到這幕移民史的畫面,是民國六十七年十二月十六日;那天,美國宣布中美斷交,夜晚的嘉義體育館,舞
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