遠見好讀

馬來西亞檳城之旅：發現，喬治市

近兩年來我並非老呆在島上，也並非不在——這一境況的感覺恐怕很難說得清的我想。不斷重複著離島和回島的動作，近些時日無疑多了幾許的回望與企盼：經久不變的喬治市老城區，眼下越來越精彩了，穿街走巷，熟悉的巷弄與社區老屋的斑駁牆面，冷不防就讓你有所發現，然後驚喜連連……我說的，首先即近個把月來風靡島城老角落的

向自己「認錯」 李驥尋回最真實的自己

注意自己的心念，做回真實的自己從前，我通常是為了解決一堂課的問題而學習——這樣的學習，僅能獲得一堂課微小的快樂，離開學校後還是不知所措；就像學生好不容易獲取高分後，卻發現行為沒有做好，知識也沒有學會，就學會考試而已，往後的痛苦就有無法想像的長。想到這，我覺醒了——自己為什麼會走這麼多的彎路，最根本的

孫子兵法的智慧：領導人有五種不可陷入的類型

將有五危。【譯文】將帥有五種危險的資質，這是必須要考慮到的要項。孫子說，將帥有五種類型，會成為戰爭執行上的危害。全軍覆沒、將領被殺，一定都是因為這些原因造成的，因此務必要銘記在心，並且加以注意。所謂的五種類型如下所述。【必死】思慮短淺，只抱著必死決心的話，會被殺。【必生】懦弱膽怯，只想著要求生的話，

無所在、無所不在

就如同伊斯蘭國作為一支軍隊盡量對外保持低調，伊斯蘭國也盡量避免對一座城鎮實施過於細微的管理，在各方面都是如此。日常的行政工作都是交由當地勢力和他們的親族負責。當伊斯蘭國拿下一座城鎮時，他們在此建立治理的典型順序，首先是建立一座「死刑廣場」（Hudud Square），用來執行伊斯蘭教法之下的刑罰，如

主管喜怒無常？這樣回話才對

瑪麗莎剛進檔案部門時，她的主管非常友善。「很高興你加入我們。你叫我卡莉就好。我們正需要有你這樣背景的人。如果你有任何需要或問題，歡迎隨時問我，或讓我知道你的需求。這裡就像一個大家庭，彼此會互相照顧。」瑪麗莎覺得受寵若驚。這正是她夢寐以求的工作，有個關懷部屬的上司、能夠勝任的工作、同事又友善。她希望未

待在山上

我在去年二月時突然有所頓悟（儘管以「頓悟」一詞的定義而言，這只能算是小悟）。當時我坐在咖啡廳裡寫小說，不知怎麼的，這篇小說演變成一部關於我人生的四十七頁作品，最後小說沒寫成，倒是寫成了一篇偽日誌。有個主題在這四十七頁中不斷反覆出現，那就是「活在當下」。或者換句話說，是享受這一刻。這正是貝羅伯（Rob

沒有天賦，你該怎麼辦？

在電影《哈利．波特：神秘的魔法石》中，石內卜教授說過一段很耐人尋味的話：「我並不期待大多數人能理解製作魔藥的精密科學與正確技術，不過那些出類拔萃、擁有特殊天賦的少數人，我可以教你們⋯⋯」這個情節傳達了英美國家的教育理念。英美主流教育理念認為，知識是一種人腦的內在機能，無需被傳授，只需被激發出來。這種

越是失敗過的人，就越能成功

你認為要怎麼做，才能學會騎腳踏車呢？首先，當然就是要實際騎上腳踏車看看。要是不親自騎上去、握住手把、踩踩踏板，說什麼都沒有用。即便看了再多教學書，你也不會因此就學會。那麼，如果想要快點學會騎腳踏車，你認為應該怎麼做呢？是裝輔助輪呢？還是一直讓別人在後面扶著你呢？或許一開始這樣也不錯。但是，過沒多久便

愛樹的傻瓜：是我們讓世界變得艱困

我認識許多很棒的秘魯人，其中一位最是令我難忘——欽泰羅斯（Félix Quinteros），他和我的邱園同事惠利已經認識有二十年了。一九五二年，欽泰羅斯在一座叫做康馬特納（Comatrana）的小村莊出生，那兒離伊卡幾公里遠，居民多是農夫和漁夫，大半輩子時間都在那裡種樹。他還記得十八歲時的生活情況，

倫理學觀點：該如何設定人工智慧信守的目標

專家正費盡心力要讓人工智慧學習、接受並信守我們人類的目標，不過，到底「誰」能代表我們？要以誰的目標為準？該由一個人或是一群人，決定哪些是未來要讓超級人工智慧信守的目標嗎？那要如何處理希特勒、教宗方濟各和科學家卡爾．薩根三人的目標天差地遠的問題？我們人類是否能在大方向上以良好的協商機制，建立有某種共識