遠見好讀

日本底蘊，韓國風韻，那麼台灣呢？

韓國首爾的昌德宮，一群日本高中女生穿上傳統韓服，穿梭在宮牆之間，拿著手機自拍。在日本京都的清水寺，常常有外國少女扮成藝伎，在路上閒逛。她們的穿戴不太正統，舉止很隨意，有時近乎好笑，大家都知道她們是假的藝伎。但假的又如何？反正就是觀光，好玩開心就好。韓國的大長今以及日本的藝伎，成為外國觀光客的扮裝（c

好好地「說」話，認真當個「聽」話的人！

家庭溝通往往是模糊、消極和傷人的。很多事情沒有說出來，或說了一半；而說出口的事情可能是帶著批評的口吻。令人驚訝的是，當家中某個人一開口說話，就會有其他的家人受傷。你無法獨自改變這種互動狀態， 但是你可以成為改變的工具。等待家裡其他人開始好好溝通，這是行不通的。如果你等待孩子能主動透露他的想法，他可能

賈伯斯過世後，一切都變了？淪為人工智慧孤兒的Siri

時間回到二○一一年十月四日，當時亞馬遜的都卜勒計畫尚未公諸於世，切爾當然也不知道這件事。當時Siri 剛發表，切爾說他像是「全世界最快樂的人（*註1）」。Siri 一推出就引發旋風。新的iPhone在一週內就銷售四百萬支，到了年底，總銷售量則達到三千七百萬支。市場分析師表示，新的iPhone之所以熱

動物教會我的事：每一次的輕撫，見證了生命最初的愛

然而過沒多久，奧塔薇亞就不想再玩了。「奧塔薇亞的狀況時好時壞。」比爾在電子郵件中寫道。牠的行為驟然改變。以前牠喜歡在水族箱上方的角落休息，現在牠卻靜靜地坐在箱底，或是靠近面對群眾的玻璃窗，倚著明亮的光線；以前牠總是色彩繽紛，大多時候都是豔紅的章魚，現在牠卻顯得很蒼白。最重要的是，比爾告訴我「牠變得不

7歲就能寫！「詩鬼」李賀不同尋常的作詩方式

宗室神童李賀，字長吉，隴西成紀（今甘肅天水）人，是唐代宗室鄭王之孫。在文學家中，有些是屬於大器晚成的，有些則是才華早露，有神童之名。李賀就屬於早慧一類，七歲就能作出令人嘆賞的文章，並因此聞名京師。當時的文章泰斗韓愈讀了他的文章，非常佩服，卻不知道作者是誰。對皇甫湜說：「這文章若是古人作的，也許我們無

達成終極目標前先做哪件事？「紙一張」優先順序決定法

請拿出在第111頁以「該如何解決？」為主題寫下的「工作表1」。透過接下來的流程，就能為你寫出的對策排出優先順序，也就能決定哪一項該付諸實行了。請拿出紅筆。接著，請各自圈選出三個符合下面三個問題的選項。問題1：（先不管做不做得到）做了之後會最有效果的對策是哪個？問題2：看起來好做到、能夠輕易實行的對策

旗袍原本竟是男裝？背後隱藏的「男女平權」思想

不久之前，我們學校舉辦了每年一度的文化創意大賽，參賽隊伍中有不少都是以清末民初為故事背景。雖然看著年輕的女角們身穿倒大袖短衫搭配或長或短的黑裙子，讓我忍不住心中吐嘈：「妳們太前衛了，這造型提早十年了吧？清末不是這樣穿啦……」但總體而言，服裝設定還是大有進步—記得幾年前，設定在這個時代的故事裡，夫人小

唐美雲：媽媽是我的天，歌仔戲團是我的地

編按：本文摘自《人生的身段》一書，唐美雲著。唐美雲出身歌仔戲世家，父親是著名的戲狀元，母親精擅小生。從小在戲班耳濡目染卻一度叛逆逃離，十五歲才發憤以生硬的肢體刻苦練功，堅強的意志與豐沛的熱忱不僅讓她成為當代歌仔戲名伶，更創立唐美雲歌仔戲團，承傳統、創新局，將歌仔戲從民間野台帶進現代劇場，帶領觀眾重新

我們把社會安全網補好，好嗎？社工無奈揭街友精神治療困境

以前在做遊民外展服務的時候，我的工作之一就是想辦法安置路上的街友。有些街友會對天空喃喃自語、咆哮，讓路過的人感到很害怕，於是民眾就會打一九九九，請社工到現場處理。我不是神，也不會心靈控制術，如果遊民不想去看醫生，不想接受安置，我也不能拿他怎麼辦。民眾問我為什麼不帶遊民去看醫生。但遊民說，他不想去呀。

【一日無家者體驗營】女兒體會到的，不只是流浪

老實說，我不是那麼喜歡辦體驗營，因為很麻煩，可能會有很多突發狀況要處理。例如，體驗營導師丟下學生，自己回家睡覺。學員抱怨工作人員不重視學員安危。學員抱怨有人一直拍照，很煩，有經過他同意嗎？學員抱怨掃地有什麼好體驗的，很無聊。學員不吃飯，然後又說體力不支、老師剝削學員之類。因此，這次的體驗營我並沒有參