楊孟瑜

甬江邊的新學城

絡繹不絕探親客。 如果是寧波人，探親歸來訴說起故鄉新貌，除了沿海欣欣向榮的工業區，就是市郊書聲朗朗的寧波大學了。 位居浙江省第二大都市，寧波人以善於經商聞名。更以「寧波幫」廣布全球稱傲，然而對家鄉總有一絲抱憾：「幾十年了，寧波一直想辦一所大學都沒法子。」 多少年來辦不成大學，背後說不出的原因是缺錢、

希望小學種下希望

安徽北部農村，大水初退，「希望」漸升。 鑼鼓喧鬧中，鄉親群聚慶祝－－不是為劫後重生，而是為一所學校的誕生。 「我知道，村裡宣傳說是台灣人來蓋的。」小女孩一口淮北口音，小小個兒，懷裡還抱著啃甘蔗的大姪子。 女孩叫荊學鈴，十一歲，這是她第一次聽到「台灣」。 地方叫半崗區秋家湖，離穎上縣城有三十來里路，村

大陸興學去

穿梭兩岸之間，熱騰騰的政治議題、經貿投資、探親鄉情……，而今，一種為中華民族安身長久的悠悠思慮，似乎逐漸沈澱出來。 是教育大計。 不再是蜻蜒點水的互訪交流，而是立基長遠的興辦學校。 港僑已經在彼岸創建多所大學，大陸委員會文教處也表示有意倣港人經驗，構思興學計晝；在民間，則有凌峰等人集資，針對大陸貧困

從戀戀西風到回歸鄉土

民國四十六年，台北，夏陽、蕭勤等八位青年畫家舉行了第一屆「東方書展」。書展名為「東方」，書作卻全是受畢卡索、達利等西方畫派影響的現代繪畫。展覽四天，觀眾逾萬，其中多數無法瞭解這種新畫風，拉住作者頻頻詢問。民國四十九年，中山堂，自巴黎學成歸國不到一年的青年作曲家許常惠發表新作。新音樂不同於中國的悠揚絲

解開裹腳布，跨進女學堂

幽默大師林語堂曾以女人的裹腳布和迷你裙，來比喻演說的精采與否。如果，用裹腳布和迷你裙來隱喻女人的昨日和今日，解開了腳上又臭又長的束縛之後，是什麼力量使女人換穿上套裝窄裙？「過去八十年來婦女最大的改變，就是出外就業。」台大社會系教授伊慶春明白道破女子獨立自主的原由。當婦女出外就業增多後，夫妻分工現象日

劉大任／從保釣浪子到悲憫文人

像隻兩年一飛的候鳥，旅美小說家劉大任在暑熱中飛抵台灣。在台灣，他的近作「晚風習習」獲選人時報年度十大好書，但還有許多人記得他是當年保釣運動的核心人物。劉大任的經歷、劉大任的作品，儼然是當代壯年知識分子「追尋中國、認識中國」漫漫歷程的縮影。「統獨的路，我們也走過一趟。我現在已不會用either...o

我是他們的朋友

來這裡看愛滋病特別門診的病人，很多剛來的時候都用手遮著臉，頭低低的。我們用誠心對待他，來了兩、三次後，他們才比較大方的走進來。我們對病人不會輕易說「你得了愛滋病」，而是說檢驗結果發現帶原，這一定要說清楚。 很多人不瞭解愛滋病，一聽說檢查結果呈陽性反應，就認為自己被判了死刑，有的還當場在我的桌邊哭，一

台灣埋伏了愛滋炸彈？

中世紀的黑死病，十八世紀的天花大流行，二十世紀的愛滋病。躲過了吞噬歐洲近半數人口的黑死病和天花，如今，講求和世界「同步」的台灣，能不能避開新的世紀大絕症？「台灣現在是跟著全球趨勢走。」擔任衛生署愛滋病防治小組召集人的台大內科教授莊哲彥，一語點出現狀。雖然常有人認為中國人觀念保守，不似歐美因性開放產生

新點子賣文化

如果你是消費者，面對形色繽紛的展覽、表演、電影、書籍等文化產品，什麼會吸引你的注意？如果你是創作者，面對自己傾注藝術理念，嘔心瀝血完成的文化作品，會不會擔心它在市場上沒有立足之地？兩者之間若相逢契合，文化創作可以源源活絡起來。雖然這並不容易。「文化產品比起一般產品，背負著更大的使命感，更複雜的任務。

朱宗軻／從媒體監督到媒體掌門

從文工會副主任轉任中視總經理，朱宗軻從監督媒體到經營媒體，如何調適，外人十分好奇。他則一秉幹練自信：「無論在那個單位，我沒有忘掉我是個媒體專業人員。」五十一歲，擁有近三十年報社、新聞局、黨政文宣等豐厚新聞資歷的朱宗軻，執掌中視近一年以來，讓人印象尤其深刻的就是「中視新聞」氣勢漸盛。中視新聞從收視率一