遠見好讀

糾結不是病，犯了要人命

如果有「選酷」比賽，我一定敢散盡家財去舉薦李果。李果的酷， 酷在「不糾結」上。她的辭典裡沒有「如果」「假如」「要不」「就算」之類的詞語。買手機、買連衣裙、買口紅，甚至連買房子、車子都是迅速決定，酣暢淋漓得像不是花自己的錢似的。甚至就連遇見愛情， 李果也是酷到天邊。李果戀上A 的時候， A 剛失戀。李

常把「老了」掛嘴邊？別再自欺欺人了！

日本有一位叫柴田豐的老人，九十八歲才開始出版第一本詩集，名字叫《人生別氣餒》，結果在日本狂銷兩百萬冊。一百歲時，她還隨時在手邊放著鏡子和口紅，穿衣服講求搭配，並要求精緻。她說：「即使是九十八歲， 我也還要戀愛， 還要做夢， 還要想乘上那天邊的雲。」她說：「請不要叫我老奶奶，或問我『今天禮拜幾』、『九

楊照：閱讀經典書籍時，別對「導讀」照單全收

編按：馬奎斯的重要代表作《百年孤寂》，同時也是魔幻寫實主義的經典代表作品，前陣子終於在台取得正式授權的中譯本，引起不少的關注。然而，這部悲觀的命運之書，不僅是邦迪亞家族六代的故事，也是一則南美歷史的隱喻。文學評論家楊照則這麼形容：「閱讀賈西亞．馬奎斯，像是走進一座迷宮，沿途的路邊和風景讓人目眩神迷，

療癒內在陰鬱小孩 尋找屬於你個人的價值

價值，可以讓你變得更堅強長久以來，人們總是認為人都是自私的，所作所為無非只為了自己的利益。不過，最新的大腦研究卻推翻這項論點。人若是純然自私，絕不會有多大的生存機會。相反地，人類被發展成必須與群體合作、在群體裡生活。知名科普作家史蒂芬．克萊恩(Stefan Klein)曾在《付出的意義》(Der S

「是的，實情就是如此」 從這句話開始練習平靜

誠實地面對自己如前所述，接受自我並不代表我覺得自己一切都很棒。接受自我其實是，我同時承認並接納自己的長處和短處。我不想把這說成「自愛」。愛是個太廣泛的詞。有時人們只是想要活著就好了，那也是種愛。不過如此一來，活著就只是存在罷了。我能接納自己到何種程度，取決於我對自己有多少認識。畢竟，我只能接納那些我

胡椒與香辛料

歐風生活與東印度公司我們這些生活在現代的日本人，經常在早晨或午後來一杯咖啡或紅茶，身穿棉製內衣或襯衫，品嚐以胡椒鹽調味的肉類料理。這些不用說，都是明治時代的日本人自「先進」的西北歐引進的「歐風」生活型態，後來逐漸在這個社會紮根下來。那麼西北歐到底是在何時確立這樣的生活型態呢？出乎意料是在不久之前，大

菜鳥不要挑工作

教養觀察進入職場，在任何一個工作環境，「菜鳥」本來就應該要有心理準備讓自己多歷練、多接受挑戰。無論男孩女孩都要能勇於任事，而不是被養成為只知恃寵而驕、成事不足的嬌嬌女。大女兒在新開張的M巧克力分店工作初期，覺得工作內容算輕鬆自如，當時店家所在的湖濱南岸才剛開發成住商混合新區域不久，沿著湖岸邊的碼頭與

超受大眾喜愛 象頭神的傳奇來歷

象頭神伽內什（Ganesa）伽內什是最受大眾喜愛的印度教諸神之一。他排憂解難，人們在開始做某件事的時候，無論旅行、造屋、著書甚至寫信都要祈求他保佑。他也是智慧和謀略之神，擅長書寫並精通經文。正是他根據毗耶薩仙人的口述寫下了《摩訶婆羅多》。這部史詩之所以成為如此和諧的作品，據說是因為伽內什在同意寫下它

納吉為何屹立不倒？馬來西亞的法治問題

臭名遠播的一馬公司弊案有兩個面向：第一、當政者濫權枉法的肆無忌憚；第二、國家與社會對貪腐政權的無計可施。這兩個問題當然是一而二、二而一的：如果貪腐必然招致身敗名裂， 敢以身犯險的就會少。不過，從形勢演變上，我們卻可以第 13 屆大選劃為界，分為兩個階段，去檢驗這兩個面向。2009 年納吉把登嘉樓基金