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為什麼法國能成為葡萄酒龍頭？竟然跟凱撒大帝有關！

話說回來，號稱葡萄酒大國的法國，初次接觸葡萄酒的契機，要從羅馬帝國說起。在背後推波助瀾的，是當時的羅馬政治家、軍人出身的尤利烏斯．凱撒（Julius Caesar）。凱撒為了擴充羅馬帝國的實力，雄霸歐洲，於是利用葡萄不挑土壤、且容易栽培的特性，隨著遠征到處種植葡萄。同時，教導當地居民如何釀造葡萄酒。

一個印尼，兩個世界！印尼「便車童悲歌」的緣起

一張張木然的臉上泛著空洞的表情，凝望著車水馬龍的雅加達大街。這些孩子不斷對著來往的車輛招手；運氣好的話，他們可以搭上豪華嶄新的進口轎車，體驗一下與他們近在咫尺、卻又相隔萬里的另一個階級。這些孩子坐在轎車內，總是不發一語，因為孩子知道，這些有錢、有車的大人物，並不想知道孩子生活的點點滴滴；大人只希望趕

太痛了，不敢再愛？那麼你註定離幸福很遠

你勇敢，過去失敗的感情就是座橋，把你渡給更好的人；你懦弱，過去失敗的感情就是把火，把你的世界燒得滿目瘡痍、寸草不生，從此活在荒涼和孤寂中。「去愛吧，像不曾受過傷害那樣」，看到這句話，一定有很多人第一時間想起那首詩：「跳舞，像沒人看著那樣；熱戀，像從未受傷一樣；唱歌，像無人聽著那樣；活著，就把人間當天

幸虧遇上你！從墜落的父愛，與過去和解

我的閱讀習慣來自父親的身教，打從有記憶以來，我就和父親，也和書本親密無間。父親的閱讀品味廣泛，繪本、漫畫、小說、散文、雜誌、報刊都能在家裡的書櫃找到；稗官野史、文學大家、通俗小說、搞笑漫畫皆為他的守備範圍，而我自小也跟著他流連於高雄的各個書店，小時候記不得各家書店的名字，最終倒是自行研發了記憶的方式

星雲大師：佛教靠我，讓自己成為自己的神明

「人間佛教不是要信徒給我們什麼，我們要想方法給他、指導他、鼓勵他，要讓他幸福、美滿、快樂、發財、逍遙自在的人生，你把佛法給他，佛法就有辦法讓他很歡喜、很自在，有自尊、有自信的生活，這就是人間佛教。」 佛光山開山宗師星雲大師提倡人間佛教理念，60歲時親筆題下「佛光普照三千界、法水長流五大洲」

這些事沒經歷過，你怎麼學得會「寬恕」？

緊抓創傷是人的天性，因為那可以讓我們免於二次受創。就像我上禮拜買了一雙新鞋，是我的標準款：低於兩公分的全平底、芭蕾款、前端有一叢細繩結起的經典小蝴蝶結、鞋身修長、紅色系。這次我買的是暗紅色，找到這少見的暗紅色我好開心！而那天原本穿的鞋子恰巧走到一半壞了，顯然是命中註定相遇，結帳後穿上它，我不僅雀躍，

青年外交官：政府的賀電文化到底是支持體育，還是體育冠軍？

體育外交是駐外人員的重要業務之一，我熱愛各種運動，頂著棒球校隊的陽光形象，長官也樂於將各種與體育相關的業務交辦給我。派駐洛杉磯辦事處時，陽光充足的南加州是各項國際體育賽事的大本營，眾所皆知的有小馬聯盟野馬級少棒錦標賽、LPGA女子高爾夫球賽事（包括近裙擺搖搖LPGA錦標賽）、印地安泉網球公開賽等，我

懂英文還不夠！企業搶破頭的「國際人才特質」有哪些？

在這無時無刻提醒國際化的時代，我們都了解不僅企業要國際化，就連自身及家庭教育都需要國際化，因此英文成了人人必修的科目。但若你認為僅僅只是會說英文，就能夠成為世界公民，那就大錯特錯了！國際觀並不只是知道巴基斯坦和巴勒斯坦的差別，或者是宏都拉斯與肯亞在哪裡。國際觀到底是什麼？有國際觀到底有什麼幫助？而對

不被社會諒解的戀情…胡適是如何為徐志摩平反？

編按：本文為胡適所寫〈追悼志摩〉一文，收錄在《華文散文百年選．中國大陸卷1》一書中。以下為摘文—悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。（〈再別康橋〉）圖／徐志摩。取自維基百科志摩這一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨裡，在那迷濛的大霧裡，一個猛烈的大震動，三百匹馬力的飛機

苦悶人生為什麼值得忍受？2種「親密關係」找回人生樂趣！

在成就社會中，一般人幾乎難以感受到自己的社會存在感，人們經常把「我不在，這家公司就完了。」當成自我的「不可替代性」。如果哪天我不在，公司就會倒閉，也就代表我是個完全不能被取代的存在。但這樣說的人其實心知肚明：沒有我，公司也不會倒的，即使哪天我離開了，公司也會彷彿沒事般地繼續運轉。因此人們在社會生活中