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章孝嚴繼志弭傷痕

「我們今天聚集在這裡最主要的目的，是在愛和寬容裡「去異求同」；在深切的體認，我們都屬於這片土地，都屬於這個國家，在我們之間，再也沒有「過客」、也沒有「異鄉人」……要堅定地「走出過去，迎向未來」。」僑務委員會委員長章孝嚴在今年東吳大學的「二二八紀念音樂會」上，為其孿生胞弟東吳大學校長章孝慈，道出了這段

改革不能單靠熱情－讀郭為藩的教育改革新著

(一)自己執筆反映理念我們通常把「台灣經驗」界限在高度的經濟成長與每人所得的提高，這樣的說法並不錯，但不周延。一個較完整的解釋是：「台灣經驗」不僅累積了財富，更培養了人才。事實上，從長期來看，人才的培養遠比財富的累積更重要。這一論點，正是一生獻身教育、改革教育的郭為藩先生，在他新著「教育政革的省思」

因為混沌，才有生命力－複雜書介

大約從一九九０年開始，著名的科學雜誌「科學美國人」陸續刊登了好幾篇滿有「反傳統」意味的文章，例如亞瑟(Brian Arthur)的「經濟體系中的正回饋」、賀南(John Holland)的「基因演算法」，以及考夫曼(Stuart Kauffman)所寫的「反混沌與適應」等。這些文章涵蓋了經濟、生物、

佛光世界－集改革、創意、教育於一身的星雲大師

(一)「血液與大眾分不開，脈膊與群眾共跳躍。」是三黨競選時的政治承諾？是對一本暢銷書的推薦？是稱讚一位年輕歌星的草根性？是描述醫師對病人的關懷？四者全錯。這二句話是星雲大師談到推展佛教時，對弟子的嚴格叮嚀。面對具有這樣普及性，而又有親和力的自我要求，以「給人信心、給人歡喜、給人方便、給人希望」為宗旨

星雲大師超心處俗情

曾有人問星雲大師：「世間人生實相是什麼？」他這樣回答：「人生，一半是佛的世界，一半是魔的世界。一半是前進的人生，一半是後退的人生。」走過七十年寒暑，他自己的人生就是因為掌握了這「一半一半」的原則，才能「隨心自在，隨遇而安，隨喜而做，隨緣生活」。雖然身為一位跳出五行中，身在三界外的出家人，但由於仍在紅

沉默的解放－更年期

明年即將邁入知命之年的建國中學老師施寄青，有時對學生發脾氣，講台下青春期的男生就會不甘願地回頂她：「老師，更年期啦。」她最痛恨有三面鏡子的電梯，可惱人的是每天回家都得在這樣的電梯中，看到一個「擁腫、鬆垮、肉都下垂、很不堪的老女人」。一位事業家庭皆美滿的婦女吹滅五十歲生日蛋糕蠟燭後，突然嚎淘大哭，原本

真本色，馳宦海－李達海回憶錄摘要

對於自己如何被挑選擔任經濟部長一事，我始終不得其詳。我對政治沒有興趣，對名利又不熱中，進入政府工作，其實與我個人宿願相違，希望能避開。即使是加入國民黨，也是在民國六十五年，我自高雄到台北擔任中油總經理前不久的事。在此之前，有人拉我入黨，我一直表示，以黨友身分反而可以保持運作彈性。 民國七十四年三月的

建立生態新秩序

社會環境學者卡森(R. Carson)著名的預言：人類濫用殺蟲劑、農藥，影響鳥類繁殖力，地球未來的春天，將不再鳥囀鶯啼。 事實上，生態危機與人類秉有的成長價值觀息息相關。「追求成長」一直被視為推展人類文明的動力；但深刻反省後工業時代諸多困境，政治學者彌爾布雷斯在「不再寂靜的春天」一書，試圖提倡永續社

踏出台北的人文風情－新生南路巡禮

倦倦走出松江路辦公高樓冷氣房，沒入大口盛張的公車。牛步公車吊在光華橋上，台北紅形形的夕陽蛋黃酥樣地懶照新光大樓。下了橋，豁然開闊，交通條忽順暢起來。 新生南路上白千層樹皮斑斑駁駁，白球花枝葉暗藏忽隱若現。在城市設計師冷例的眼中，新生南路是台北南北向重要交通動脈；但對一般市井小民而言，它卻是都市叢林裡

重尋科學閱讀樂

六年前，台大大氣科學系教授林和拿了本英文書，找上他在出版界的朋友：「這是一本很有趣的科學書，我們何不把它翻譯出版？」 這本「很有趣」的書，在一九九一年果真有了中文譯本－－「混沌」，同時還有其他數種結合科學與人文的譯作，由天下文化出版公司以「全方位思考系列」發行。雖然銷售量至今仍比不上漫畫「腦筋急轉彎