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失去的中間－信任

當趨勢學家紛紛把論點放在亞洲世紀崛起時，以「歷史之終結」享譽學界的社會學者福山，在他九五年新書「信任」中，卻呈現出信任迥異其趣的關照。任職美國智庫蘭德公司的福山肯定，新世界經濟秩序漸成形，只有信任才是讓社會更具生產力與更安全的大勢所趨。延續德國哲學家黑格爾的史觀，福山推論，人類會進步發展，是因為有追

位元時代，回歸個人

三年前出版第一本書就走紅國際學界的社會學者福山(Francis Fukuyama)，在後冷戰時期的成名作「歷史之終結與最後一人」(The End of History and the Last Man)中預言，人類歷史最後將終結於民主政治與資本主義。反諷的是，三年後福山卻從世界經濟文化的變遷，看到民

從撲克牌、麻將看東西創意

問：你對思考的思考，是怎麼開始的？答：是有二件事累積出來的，第一，我是學心理學的，因此我對思考就開始有興趣，第二，我也有藥學的背景，藥學和複雜系統、激發思考靈感很相關，這些經驗加在一起，於是我開始對腦中的自我組織系統(self-organizing systems)有興趣。最後，當我在使用電腦時發現

今天你戴哪頂帽子？－狄泊諾的創意思考

一九八四年，尤伯諾夫(Peter Ueberroth)主導的洛杉磯奧運，打破奧運蝕本的宿命，賺了兩億多美金。尤伯諾夫因此登上「時代周刊」的封面，成為當年的風雲人物。他曾對華盛頓郵報的記者說，扭轉乾坤的關鍵，源於多年前他聽過狄泊諾(EdWard de Bono)一場演講。身兼英國牛津、倫敦、劍橋，及美

是社區，也是共同體

文建會提倡「社區總體營造」，近來引起某些政治性的聯想，其實是很難避免的。因為，「社區」的概念一旦由政府所提出，經營社區的工作由政府來執行，必然是訴諸公論，無法約束。如果有人堅持社區總體營造與本土化和統獨爭議有關，恐怕也很難辯駁。和選舉的「新樁腳」有關？我覺得，因為是由政府部門發起，一定會有某些效應產

在台灣看電影，是折磨不是享受－專訪焦雄屏

我曾經參加一個討論亞洲文化的國際性會議，每個見到我的亞洲電影界朋友都說：「你們台灣電影的發展，是我們的典範。」我真是百口莫辯。在台灣，所有的人都說台灣電影是失敗的；但是，它在國際上這麼成功，台灣人卻不知珍惜。韓國電視台曾經來台訪問許多很厲害的導演，播出之後非常成功。不過，令韓國觀眾最震驚的，是西門町

從悲情到愛情

「我－係－台－灣－人！」電影「悲情城市」中的瘠啞男主角林文清，耗盡全力掙扎出一句閩南話，乞待逃離被同胞殺死的命運。一九八九年，侯孝賢執導、以二二八事件為背景的「悲情城市」，獲得義大利威尼斯影展最佳影片金獅獎；「它為台灣第六代的新浪潮電影，劃下一個完美的句點，」電影學者陳儒修形容。※※※※※※「這就是

我願為誠信連署

林洋港先生口述的回憶錄「誠信」，文如書名，誠懇樸實，信而有徵。他把自已從一個鄉下孩子開始，到決心參選總統的心路歷程娓娓道來，且書中更證實了許多坊間有關的種種傳聞，感慨良多。日據時代限制了台灣子弟受高等教育，除了醫學、農業少數科系之外，政治學科更是被視為禁忌，所以林先生在台灣光復後的第二年立志未來要為

長情與大愛－序惜緣

讀到王端正先生的上一本書：「月映千江」，還是最近的事。細讀之後，真是愛不釋手。讀後才知道這位慈濟慈善與文化事業的推動者，曾擔任過中央日報最年輕的總編輯。這就足以解釋為什麼他有那麼好的文采與那麼好的文思。近年來，由於閱讀星雲大師著述的得益，開始留意一些闡述佛教與人生的文章。王端正先生這本「惜緣」，在沒

除了舊怨，又結新仇－以巴水源爭奪戰

約旦河西岸－－《聖經》中的朱迪亞與撒馬利亞(Judeao-Samaria)，是以色列與巴勒斯坦夢想的土地。以色列二十多年的強力占領，鼓勵猶太人至此屯墾，造成一塊土地上不同生活方式的以、巴兩群人。九三年，以巴簽訂和平協定，試圖改變雙方的失衡關係，給予巴人平等的自治權。到目前為止，約旦河西岸阿拉伯人聚集