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符芝瑛

符芝瑛

符芝瑛

星雲大師超心處俗情

星雲大師超心處俗情

1995-01-15

曾有人問星雲大師:「世間人生實相是什麼?」他這樣回答:「人生,一半是佛的世界,一半是魔的世界。一半是前進的人生,一半是後退的人生。」走過七十年寒暑,他自己的人生就是因為掌握了這「一半一半」的原則,才能「隨心自在,隨遇而安,隨喜而做,隨緣生活」。雖然身為一位跳出五行中,身在三界外的出家人,但由於仍在紅

星雲:出家人,入世心

星雲:出家人,入世心

1991-04-15

多年來致力提倡「人生佛教」的佛教界創意大師--星雲,最近又有一連串新構想和新行動,將佛教與社會的脈動緊緊相扣。首先,由「中國漢藏文化協會」改組的「中華佛光協會」,在星雲催生下成立,可運用的資源遍及佛光山海內外數十個分支機構,實力之雄厚,甚至凌駕歷史悠久的中國佛教協會,成為國內另一個舉足輕重的佛教團體

贏了新聞,輸了社會?

贏了新聞,輸了社會?

1990-03-15

三年前,當戒嚴與黨禁相繼宣布解除,輿論界及學術界緊接著又為解除報禁大聲疾呼。大眾傳播教育協會理事長王洪鈞卻在遠見雜誌(七十六年元月號)上未雨綢繆地指出,報禁一旦開放,新聞媒體在激烈競爭下,必趨向聳動作風;甚至濫用新聞自由,做不實報導及攻訐。轉眼間,報禁開放屆滿兩年,觀察新聞媒體的表現,愈來愈多人發覺

猶太人的光輝

猶太人的光輝

1990-02-15

馬克思「資本論」作者,對一百多年來的世界有不可磨滅的影響,甚至改變了人類的歷史。生於德國。他十七歲入大學攻讀法律,但對哲學也有濃厚興趣,尤其是黑格爾的思想,讓他興起了對形式主義及傳統理想主義的反感。馬克思曾當過報社編輯,也辦過報紙。在巴黎他結識了一生的莫逆之交恩格爾斯(Friendrich Enge

開國四傑風雲錄

開國四傑風雲錄

1990-02-15

狄奧多.赫宙有些猶太教經師稱他是受上帝啟示再建以色列國的先知。以色列國父,猶太人復國運動的創始人和提倡者,生於匈牙利布達佩斯。十九世紀中,歐洲反猶太主義盛行,當時身為新聞記者的赫宙覺悟到流散在世界各地的猶太人,即使在當地得到政治上的解放,在社會上也無法獲得平等待遇,所以開始構思建立一個屬於猶太人自己

事業篇/人不能只靠一種本領吃飯

事業篇/人不能只靠一種本領吃飯

1990-01-15

四十歲的一位汽車銷售公司副總最近感到很苦惱,原因是如果跟著只比他大二歲的總經理幹下去,他還要再等二十年才能「扶正」。一位電腦公司經理被朋友邀請去共創新事業,他卻失眠了好幾天,因為他實在不曉得應該留在制度完整的大公司按部就班發展,還是出去當個小老闆,一切重新再來。 那些工作適合我?三年之內換了七個工

宏碁與變局競跑

宏碁與變局競跑

1989-12-15

營業額從十萬元到超過一百二十億;員工從十一位到五千多,宏碁創業以來,做的一直是一道四則運算中的乘法題;然而跨進第十三年,卻必須破解一題多變項的方程式。 XYZ的難題變項X是世界性環境巨變:全球資訊業不景氣,以美國為例,今年個人電腦市場成長率已由二0%降至一0。變項Y發生在台灣:房地產價格一飛沖天,

掌握九○℅的希望-專訪癌症專家黃達夫

掌握九○℅的希望-專訪癌症專家黃達夫

1989-12-15

問:請比較美國和台灣在癌症醫療上的差別,有那些是我們可以借鏡的?答:首先,國內醫療作業方式中,時間分配的習慣應該重新調整。到了二十世紀末期,大部分病都是慢性病,癌症就是其中一種。但國內目前醫療作業方式仍是針對急性病設計的,重量不重質;有些醫生一天要看一百個病人,每個病人只能看兩分鐘,聽說掛某位大教授

工作半輩子‧休閒一輩子

工作半輩子‧休閒一輩子

1989-11-15

星期天一大早,陳志文興沖沖帶著家人奔向台北近郊某森林遊樂區,寄望暫別塵囂,靜靜享受大自然洗禮。結果呢?光是塞車就塞了三小時,更別提遊樂區裡人潮擁擠、髒亂槽雜。一天下來,全家筋疲力盡,「休閒比上班還累。」他嘆道。王玉玲夫婦則選擇了蒙頭睡到近午,接著出門「壓馬路」、逛超級市場,晚上吃個小館打牙祭,在摩肩

沙灘上的城堡-菲律賓

沙灘上的城堡-菲律賓

1989-10-15

莎拉颱風侵襲下的馬尼拉。素有「百萬富翁村」之稱的富比士公園村(Forbespark Village)裡,克里斯多正歡慶四歲生日。彩紙、汽球、蛋糕,鎂光燈此起彼落,十幾個盛裝的小紳士、淑女,在寬敞的大廳中追逐嬉戲。 富人天堂.窮人地獄二十分鐘車程外,巴夕河(Pasig River)畔的湯多(Tond

傳誰的道,解什麼惑?-教師新角色

傳誰的道,解什麼惑?-教師新角色

1989-09-15

談到社會上槍枝氾濫、盜匪橫行、治安敗壞,學者專家的結論常是--「教育出了問題」。探討社會上功利掛帥、投機風熾,意見領袖總不忘說扭轉價值觀,「要從教育做起」。面對如此深切的批判和期待,身處教育最前線的老師卻滿腹無可奈何:「教育既不是萬靈丹,我們也不是神醫。」 地位搖搖欲墜自孔子樹立了「至聖先師」的典

人玩錢‧錢玩人

人玩錢‧錢玩人

1989-08-15

三十歲的國小老師潘運欽,七年前開始教書的時候,薪水一萬出頭,算算要再教二十五年書才能買一棟房子。現在他的待遇調高了快一倍,買房子的希望卻也延後了一倍--五十年。月入五十萬的期貨公司副總經理林志宗,一天賺過一百萬,也賠過一百萬,在他眼裡「萬把塊根本不算錢」。和潘運欽同齡的他,未來的計畫是四十歲以前退休

台北人被趕下鄉

台北人被趕下鄉

1989-07-15

仲夏。清晨六點半,白花花的陽光已經灑滿了一地。汐止。一個擁有一千五百多戶住家的別墅社區。生活的節奏跳動起來。三十九歲的貿易商吳明華、在銀行上班的太太,和小學六年級的兒子,一面和隔壁也準備出門的王家夫婦道早安,一面坐上銀色的「天王星」,駛過社區警衛岡亭,十分鐘後,匯入高速公路上朝台北奔馳的車流。時鐘轉

警察故事

警察故事

1989-06-15

「朱高正也是警察子弟,朱星羽怎麼不去問他有沒有屁眼?」談起高雄市議員朱星羽辱罵警察的事,一群警官激動不已。三十三歲的江警官脹紅了臉質疑:「難道當警察連人格都要掃地?」十一年前大專聯考金榜題名,卻選擇進入中央警官學校的劉警官,一貫在思索警察目前的處境。他若有所悟的指出:「如果說公務員是弱勢團體,那麼警

四代同堂大家樂

四代同堂大家樂

1989-05-15

晚上八點,曹昌平陪著祖父捻紙捲點燃水菸斗,梟梟輕霧中聽老人家絮絮說著家中舊事。祖父一筒菸抽完,他剛起身告退,三弟正笑盈盈的走進來向祖父母請安。這已經是一星期中他們第三次在這裡不期而遇。回到二樓自己家裡,兒子彥碩正和比他大二歲的堂姐一起彈鋼琴,琴聲伴著笑語在壁問迴盪。身為第三代長子,曹昌平深深感覺到,

司法藍波平司法藍波-翟宗泉看高新武事件

司法藍波平司法藍波-翟宗泉看高新武事件

1989-04-15

問:「吳蘇案」爆發後,在司法界及社會上引起很大震撼,你認為這個案子暴露了那些問題?答:吳蘇案反映出司法界三個問題。第一是司法風氣問題。長久以來社會不滿司法風氣、輿論不滿司法風氣,甚至司法官本身都不滿司法風氣。這些不滿移情到吳蘇案上,許多人對高新武喝采,是因為他辦這個案子等於在辦司法風氣。 紹興師爺

四十歲成功太晚了?

四十歲成功太晚了?

1989-04-15

美國一位心理學家花了二十年的功夫,研究年齡與成就之間的關係。研究的對象是十八、十九、二十世紀的名人,他把這些名人產生創造性成就的年齡,綜合統計得出一表:化學方面:二六~三0歲。心理學方面:三0~三九歲。植物學方面:三0~三九歲。哲學方面:三五~三九歲。繪畫方面:三二~三六歲。交響樂方面:三0~三四歲

以貴為尊的幼稚園

以貴為尊的幼稚園

1989-03-15

早上八點,四歲的小玲由母親黃太太送上娃娃車,從敦化南路家裡到天母去上幼稚園。一個小時之後,包括小玲在內的十幾個孩子擠擠挨挨的走進教室,爭著和迎面而來的一個年輕美國女孩打招呼:「Good morning, teacher)甜嫩的童音在滿鋪的綠色地毯和一排排玩具間迴盪。早到的幾個孩子則三三兩兩、或坐或趴

老伴再見-老年離婚新趨勢

老伴再見-老年離婚新趨勢

1989-02-15

時間;一個冬日午後。地點;台北東區某律師事務所。一對年近六十的夫婦,各據沙發一角,臉上的表情比窗外的空氣還要陰寒。「都老夫老妻了,何必在這個時候鬧離婚呢?」律師雙手放在桌上乎攤的兩張十行紙上,耐心的勸著。盼不到相守的老伴 太太像是被挑起了深藏的創痛,喃喃訴說先生風流了幾十年,她都忍下來了,

病人永遠是輸家?

病人永遠是輸家?

1989-01-15

三年前,四十二歲的文鳳在自我檢查時,發現右邊胸部怪怪的,請求醫生為她做乳房X光檢查,但醫生認為沒有必要而拒絕了。最近,這位三個孩子的母親死於乳癌。她的家屬控告那位醫生,要求賠償新台幣六百萬元。這場官司拖了半年,最後文鳳的家人敗訴。病患家屬自力救濟 上個月在中山區某大教學醫院中,一位婦女也死

思鄉病換流行病

思鄉病換流行病

1988-12-15

通往大陸之門開啟一年以來,每個月平均有近兩萬個「台胞」踏上故國的土地。他們為睽違四十年的家人、朋友帶去了「三大五小」,也帶去了自由經濟和民主政治的訊息。告別時,除了聊慰鄉情的土產和「海峽兩岸,兩個世界」的感嘆,他們還帶回了什麼?六十五歲的彭澤榮,從河南老家探親回來快兩個月了,失眠症也鬧了快兩個月。陪

台灣的最熱-登革熱

台灣的最熱-登革熱

1988-12-15

有人說,民國七十七年是熱過頭的一年。政治熱、股票熱、六合彩也熱。然而,當千萬雙目光隨著這一波波熱潮驚呼感嘆、血脈賁張時,另有一股真正的「熱」,在眾人不經意間迸發,短短的一年內,把全台灣無情的捲入火舌。這是登革熱--一種既沒有疫苗可預防,又沒有特效藥可治療的傳染病。 我們的「國恥」?立法委員溫興春和

動物園裡的傻子-王虎城

動物園裡的傻子-王虎城

1988-11-15

處在平均年齡二十多歲的一群人中,他是「老義工」;處在平均服務年限一年的一群人中,他也是「老義工」;他是動物的老朋友,對動物園的熟悉,有時連園長都說:「我不如他!」不同於其他人只在課餘或業餘來幫忙,王虎城把這份完全無酬的工作當成「人生最重要的事業」在經營。 人生最重要的事業他目前的職稱是「動物之友服

誰是理想的結婚對象

誰是理想的結婚對象

1988-11-15

惠妮的男朋友小傑向她求婚了,可是她並不高興。小傑今年三十二歲,有強烈的事業心。年收入一百五十萬元新台幣,擁有兩房兩廳的公寓一幢。這樣的男人應該是再理想不過的結婚對象,但是嚮往愜意生活的惠妮發現他太耽溺於賺錢,心裡打算的總不外乎是該買那一型勞力士手錶?什麼時候可以擁有一輛賓士車?儘快爬上社會地位的高層

美國人也愛算命

美國人也愛算命

1988-10-15

奧嘉女士以撲克牌替人算命,在紐約市享有盛名。有一天一位記者去拜訪她,她用十二張牌按照十二星宿的方位排成一個圓圈,指著其中一張黑桃「皇后」,肯定的預測那位記者在工作上將會脫穎而出,甚至會因而獲得某種獎勵。 算命蔚然成風那位記者半信半疑地離開。三個月後,他果真得到了一個新聞獎,除了公開獲頒獎狀、獎牌之

要電一定要電廠?

要電一定要電廠?

1988-10-15

所謂「要電就一定要電廠」的說法有無值得商榷之處?是不是有其他選擇?廖東林:要電一定要蓋電廠,沒有其他方式可以取代。這兩年沒有新的電廠,民國七十八到八十年之間就會遭遇電源不足的情形,可能造成全省性限電。現在很多人都在提倡「汽電共生」(利用燃料燃燒後產全的高壓蒸汽,推動渦輪發電機發電),根據能源委員會的

星雲:大千世界是我心中的佛

星雲:大千世界是我心中的佛

1988-09-15

問:很多人對於近半年社會失序紊亂感到擔憂,佛教在此時可以發揮什麼作用? 擴大心靈空間 答:我認為社會的亂源有幾種,一是見不得人好,見人發財就說一定是貪污拐騙來的;見人升官就說一定是吹牛拍馬來的;見人跌倒就幸災樂禍。二是不肯與人為善,總要找人家一點麻煩,好像才顯得自己的權威,以前說

佛教界的創意大師-星雲

佛教界的創意大師-星雲

1988-09-15

民國二一十八年,一個來自大陸的年輕和尚落腳在中壢,身無長物,飢寒交煎,為求一宿安歇之地而不可得。一個多月前,這位和尚赴美主持了全美最大佛教寺廟的開光典禮,中外名流冠蓋雲集。他就是佛光山的星雲法師--南台灣最大佛教道場的開創者。「星雲的崛起,基本上反映了台灣經濟發展,社會變遷的歷程。」一位學者一語道破

不自由的自由業-記者

不自由的自由業-記者

1988-08-15

在瞬息萬變的社會裡,報紙通常可以決定人們「曉得」什麼、「不曉得」什麼;「相信」什麼、「不相信」什麼,手握一支筆的記者更是建構社會大眾對這個世界認知的靈魂人物。報禁開放以後,報社由三十一家倍增為六十一家,全台灣的報紙記者已多達四、五千人。解嚴以後,「他們的活動空間呈等比級數膨脹。」一位觀察者分析,以前

章孝慈/我不做唐吉訶德

章孝慈/我不做唐吉訶德

1988-07-15

問:你想從事公職,做一位公務員,是不是受了令兄章孝嚴的影響?答:我想沒有,我們屬於不同系統。他是經由考試而來的典型公務員,我的重點則在地方行政系統。 問:令兄對於你想從政、參加競選是否表示支持?答:因為彼此都忙,我還沒有機會和他做深入的討論。他初步的感覺是很意外,認為我這個想法相當的富於理想色彩,