多年來致力提倡「人生佛教」的佛教界創意大師－－星雲，最近又有一連串新構想和新行動，將佛教與社會的脈動緊緊相扣。
首先，由「中國漢藏文化協會」改組的「中華佛光協會」，在星雲催生下成立，可運用的資源遍及佛光山海內外數十個分支機構，實力之雄厚，甚至凌駕歷史悠久的中國佛教協會，成為國內另一個舉足輕重的佛教團體。
接著，星雲又舉行「佛力平正二二八死難同胞慰靈法會」，表達佛教界對這件歷史悲劇的關懷；同時宣布，在二二八事件中死難的同胞，靈骨可安放在佛光山萬壽園靈骨塔，由法師定期誦經上香。
出席這次法會的包括總統府資政邱創煥、政務委員吳伯雄、內政部長許水德、國防部長陳履安及民進黨主席黃信介、高雄縣長余陳月瑛等人，盛況不亞於去年十月在懷恩堂舉行的基督教二二八追悼大會。
「對二二八我沒有什麼研究，不過是一個信宗教的人出來做一點事。」星雲娓娓道出辦這次法會的本心初衷。
宣揚佛教獨樹一格
十二歲在江蘇出家、來台灣四十多年，對佛教界而言，星雲一直不是墨守成規的出家人；對社會而言，他在弘法利生的理論和行動上也獨樹一格，
例如他首創以現代傳播科技宣揚佛教，在台視播出多年的「星雲禪話」，收視率一直在一二%左右，為同類型節目之冠。今年他又與華視合作，播出午間帶狀節目「星雲法語」。他弘法的用心如一，不同的是從前要花錢向電視公司「買時段」；現在電視公司倒過來要付他車馬費，由此也反映出這期間佛教在民間受歡迎的程度。
隨著名聲日隆，星雲的某些舉動益發凸顯他的「不一樣」。美國洛杉磯西來寺，不但以全美最大佛教道場馳名，「六四」民運之後，更成為吾爾開希、新華社社長許家屯等人的庇護所，縱然海內外議論淘淘，星雲自有定見，「同是中國人嘛！我沒有想到什麼共產黨不共產黨，鄧小平、楊尚昆來，我也一樣收留。」他磊落的說。
儘管外界對星雲褒貶不一，他並不掛心；最讓他執著的是如何提升佛教的品質和培育佛教人才。
中國和尚更會唸經
除了現有的佛學院，在台灣，星雲計畫在私校設立解禁之後，設一所真正的佛教大學；在美國，他更緊鑼密鼓地覓校址，準備在美東地區，建一所「西來大學」，不但開設宗教課程，更有社會、商學、管理等科系，聘請一流學者任教，樹立「中國和尚更會唸經的」形象。
源源不斷的構想，「忙而不累、勞而不苦」的企圖心，隨著星雲足跡踏上神州大陸，他的創意和願力更有另一番體現。
兩年來，星雲逐步和大陸佛教界發展關係，受到中共和民間重視，「六四」之前還會見過李先念、楊尚昆，為大陸佛教請命。目前星雲正和大陸佛教界合力進行華嚴經白話譯本的工作，已完成了十幾本，這也是兩岸佛教界交流的具體成績單。
另外，在星雲及中華佛光協會奔走下，一項「敦煌古代文物科技展」也將於今年下半年，分別在台灣北、南部各展出三個月。除了來自敦煌的七百多件珍貴古器物，還將有三十個人的表演團體來台做實際示範。
談到舉辦這項展覽的用心，星雲微笑的表示：「台灣的人最喜歡一窩蜂，希望此舉也能在兩岸文化交流方面帶起風潮。」
傳統佛教的刻板印象偏於消極、靜態；在星雲一連串動中有靜、靜中仍動的創意催化下，中國佛教是否展現了新貌？
