在經濟全面性的不景氣壓力下，文化、出版、傳播界和其他百業一樣，步入低迷的度小月時期。較知名的新報紙一下子連倒兩家，大報社也紛紛厲行節約，並停掉一些長久賠錢的關係刊物。大出版社的出書速度放慢了，並把以往大筆大筆的廣告費急行勒住。目前出版界最流行的口號是：生存下去最重要。台灣的文化界，早就染上了頗為嚴重
記得有一度，台灣文化界動不動就打起筆仗。樂壇鬧過一陣子相當出名的「在水泥地上播種」的是非，有人攻擊別人；不視本土音樂環境而大量引進外國演藝團體，無異是在水泥地上撒種，再怎麼努力耕耘，也冒不出芽、開不了花、結不了果。文壇的筆仗就更血腥了，有人硬是把當年盛行的鄉土文學說成狼來了，會把一群乖馴的羊群給咬死
幾年來，我們的社會產生了不少新作家，這些出版新寵紛紛自封、或被冠上許多奇奇怪怪的名銜，如：「後設小說家」、「都市觀察家」、「次文化作家」、「媒體批判學者」、「上班族文人」、「單身貴族哲學家」……。再看看這些作家的背景吧！有些歌星突然嚴肅起來大談人生哲理；有些證券公司的大做手突然指導起別人，該怎麼活才
在傳統手法日趨影象化的今天，攝影之目擊性、報知性、見證性的特性，已使它的表現從「看事物」的新方式，躍進「批判事物」的範疇了。我們知道，任何事件的是非之間，有或大或小的其相與假象的差距。而照相機是把這段距離壓縮掉最方便的工具。攝影，由於是以傳遞目擊經驗為主的表達形式，因此，它先天就欠缺想像彈性、思考空
在眾多駁斥經濟成長論的言詞中，有一則十分淺顯的觀點，是相當有說服力的。「……所謂成長會導致一種更大的平等性，簡直是謊言一篇。相反地，成長只會增進社會的差異而已。一種新產品的生產，在最初階段都是替上層階級設計製造的，而這種新產品雖然使其他階級的人有著沒辦法擁有的挫折感，但他們仍然想擁有它。當上層人士能
最近，「意識型態」一詞經常掛在人們的嘴上。如果沒有那些拍攝得自己也弄不太清楚，而大家又都沒看懂過的所謂「意識型態廣告片」，成天在電視上和戲院裡播出的話，想必這個詞兒不會如此流行。 通往烏托邦之路這個時代，有人直截了當地替它下了定論：「現代社會毫無疑問的，是個意識型態的社會。」「意識型態」，這個在十
「知識就是權力」這句話不曉得確切的出自何人之口；也不曉得源於何時何處，它所涵括的寓意正一日日在膨脹而增加重量。在資訊時代的今天，只要一個人不能即時吸收新知，可能就會受傷、失敗而被社會淘汰。因此我們幾乎可以把這句話改成：「知識即生存」了。當大眾傳播媒體變成現代人的耳目時，個人的學習與成長方向似乎就這麼
近年來，市面上漸漸盛行著各式各樣的速成教育的出版品，「如何成功」、「如何投資逃稅」、「如何打發無聊或利用時間」、「如何愛又如何忘掉傷害」……等等名堂，幾乎我們的食衣住行育樂、七情六慾，甚至連信仰、倫理、道德都有人在替我們設計解決的方案，而苦心婆口(或者說是甜言蜜語)的在指導著我們。 不確定的年代開
不會導電的物質，我們稱之為絕緣體；對事物日漸失去關心的情緒，我們謂之冷感症。 把自己覆上絕緣體沒有人會否認，現代人的冷感症越來越普及而嚴重。我們雖然十分在意自己家裡的安寧舒適，卻對社區環境的雜亂污穢視而不見；我們對自己想要的物質享受，會處心積慮的爭取，卻對公共設施的建設無動於衷；我們對自己工作單位
唱片、錄音帶很早就被冠上「罐頭音樂」的美名，人們不需要到演奏廳現場，就可以現買現聽，十分方便；唱片架上擺滿各種愛來愛去的曲調，封套上歌者的塑像，則是一付「沒人愛」或「愛不到人」的表情；暢銷書排行榜儘是輕、薄、短、小的「都市文學」作品，封面印成化妝品包裝紙似的；教人怎麼致富的書最暢銷了，結果是出版社、
