何亞威

二○一○台北夢

台北市變大了，台灣變小了。一九一一年，還是日據時代，日本人首先在台北實施都市計晝，隨後台北市發展由西區萬華、西門町，擴展到東區商圈，進入信義計畫區；等到二０一０年，台北市綜合發展計畫實施完成，也就是台北市都市計畫滿一世紀時，台北市將和周邊城市連成一氣，共組台北都會圈，活動範圍將由現在的十二公里半徑擴

平均地權不平均

土地風貌變遷的背後，往往是一連串兵不血刃的土地爭奪戰，不但人和人爭，產業和產業爭，人也和自然爭，這一代還和下一代爭。顯而易見的現象，如高租金趕走書香，重慶南路的書店街逐漸蕭條，今後能占據一樓店面的，將多半是本輕利厚，或是資本雄厚的大型連鎖店。在非都市地區，雖然沒有明確標出勢力範圍，但當地居民指指點點

林垂宙變局中釐清定位

要同時達成多重任務，固然是一種挑戰；當任務互相衝突矛盾時，取得協調與平衡更是挑戰，這也正是工業技術研究院院長林垂宙面臨的尷尬問題。工研院在民國六十二年成立，屬於民間財團法人，但又是在國家政策下成立，成立之初，經費全數由政府支援；既官又民的體質，使外界對工研院如何「定位」，始終充滿疑問。兩年多前，林垂

台灣消費萌綠意

中午時分，豔陽下，台大側門聚集著快餐車二三兩兩，大氣系副教授徐光蓉走向其中一輛用紙餐盒的餐車；研究生洪志誠乾脆自備便當盒；動物醫生杜白的診所常常用太太購物用過的塑膠袋包裝物品；回國定居的李太太喜歡和附近一家乾洗店打交道，原因之一是這家店用紙袋套衣服而不用塑膠袋。作家林清玄只買玻璃瓶裝的清涼飲料；作家

文化：後現代文化下的亂象

南方朔新新聞周刊總主筆後現代文化下的亂象談近來的台灣文化現象，確實會有種不知所云的感覺，因為台灣從政治解體開始，一路解體到文化，社會秩序解體，文化也更庸俗化。但基本上台灣文化也是全世界的一環，正受到後現代文化的影響，只是因為台灣學到的是表相，而呈現出無比的亂象。西方社會大約從八０年代開始出現所謂後現

社會：草根文化現生機

余德慧張老師月刊總編輯草根文化現生機從一九九０年到一九九一年，我想大量庶民文化的興起和它所展現的經濟力，會是台灣社會上最主要的趨勢。我所謂的庶民文化(Folk Cultures)要從台灣的文化發展史來看，一百四十年來，台灣一直處在兩種文化的「油」和「水」的狀態，先是日本文化和台灣農民文化；後來是大陸

經濟：有明星公司，沒有明星產業

鄭家鐘工商時報副社長有明星公司，沒有明星產業經過九０年景氣的大震盪，再加上各界對景氣復甦的看法差異極大，大家自然會關心下一年景氣到底會怎麼樣，但基本上，九一年經濟面有利的因素並不多，唯一比較有利的(相對於前幾年而言)可能是政府政策的穩定性比較高，其他方面都不是很有利。不利因素方面，從出口來看，美國市

政治：經濟力、地方力、政治力再結盟

陳浩中時晚報副總編輯經濟力、地方力、政治力再結盟進入九一年後，國內政治雖然不會像過去變化那麼劇烈，但會是養精蓄銳、重新結盟的一年。過去從蔣經國去世到李登輝正式當選總統，過程中展現的是國民黨高階層的重新結盟，原則上這場整合已經以提名郝柏村為行政院長收場。但下一階段，因為九二年將舉行選舉，會造成另一種現

預言一九九一

一步一腳印的現實，使得每一次落腳都形同智慧的考驗。選對落腳處，就掌握成功的鑰匙。九０年的台灣，在國際風雲詭譎的大環境下，走過三月政爭，新內閣雷厲風行以重建新秩序，兩岸關係既曖昧又牽一髮動全身。股市從一萬兩千點雲端墜向兩千多點，企業界資金套牢，退票率創下最高紀錄。社會上則黑槍氾濫，安非他命攻占校園，殺

經濟變天，老闆變臉

代表經濟不景氣的黃藍燈、藍燈衝擊著台灣，燈號閃著跳著，映著企業老闆的臉泛起一陣陣青藍變換的顏色。經濟變天，企業老闆們的臉色也變了，並且施展出各種大異於往昔的身段，一場新秀於焉上演。在大眾媒體銳利的目光下，一向形象良好的中常委辜振甫，和另二位工商業總會領袖許勝發、王又曾聯手，五次呼籲政府挽救股市。一時