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育兒的萬年難題：全家都有意見，要聽誰的？

問題並沒有我想的簡單，媽媽和我及舜子，都是養育過孩子的人，有一套自己的心得及方法，可是小文和大樂卻有他們的想法。這麼一來，5個大人照顧2個小孩，3代之間難免會起爭執。到底誰的對？又要如何溝通，取得共識？每次出現摩擦，媽媽和舜子只會跟我抱怨，我也只好跟大樂訴苦，大樂卻認為，我們應該直接跟小文討論，因為

希望父母改變，先學會善待自己

重新檢視「犯錯」這件事是必要的，我們以為只要不犯錯，就會變得更好、更有價值、人生可以過得更順遂。仔細想想，這些念頭都過於理想化，就像同樣的半杯水，就能有兩種不同的觀點，任何的人事物，只要時空環境不同了便會有正反兩面不同的意義。譬如：做事細心注意小細節，肯定可以幫助我們在工作上降低出錯率，但也可能因為

男女相處：台灣，其實也可以被韓國羨慕

在抵達忠孝新生二號出口後，熾熱的陽光讓我不得不找樹蔭乘涼，躲避台灣熱辣辣的夏天。一位穿著時尚，踏著輕盈步伐的女性向我走過來。由於我們是透過共同朋友介紹認識、還沒見過對方，所以互相以不確定的表情相認。「嗨∼你是那位記者嗎？」「對呀我是，所以妳是在媛囉？妳好！妳好！非常感謝妳答應讓我採訪，我們過去那邊的

亞洲教育改革領頭羊！台灣獨創「學思達」教育法

由臺北市中山女高國文科張輝誠老師多年來觀察、歸納得出的「學思達」教育方式，以及二○一六年底的「學思達亞洲年會」，讓臺灣瞬間變成華人教育圈的矚目焦點，成為亞洲教育改革的領頭羊。這股由臺灣教育圈率先開啟的分享風，自從輝誠老師開放教室觀課以來，已有愈來愈多教師紛紛敞開雙臂，以正面態度迎向這股學習浪潮。從文

沒有非離不可的婚，也沒有非在一起的人

我快要離婚了，身邊所有朋友都很擔心我，彷彿我是個定時炸彈，而他們都不願去做那個引爆的人，卻又希望我能引爆，發洩出來。第二天，我去盧家凱的家裡吃火鍋。盧家凱也一直盯著我看，好像生怕我出事。我催促他：「你盯著我幹嘛，你吃啊。」盧家凱卻問出一個非常現實的問題：「如果真的離了，你要住哪裡？」我說：「唉，通州

「愛」求的不是永遠，而是一種滋味

我覺得愛情的兩個最大迷思，就是：一、對永遠的執著二、對唯一的執著所以我們老想著「那些沒有長達永遠的戀情都叫作失敗。」「若我不是唯一，他／她就不是真的愛我。」，在愛情裡反覆受害。來聊聊永遠。其實我每次談戀愛都渴望跟對方愛到永遠，什麼現實因素都管不了，只想跟對方一直一直相愛下去。還滿瘋狂的，但愛上了，誰

對家人「放手」好難，卻是必然

天亮後，我們請醫護人員給我父親早上的藥，停掉他的氧氣和治療肺炎的抗生素，我們要帶他回家。不久，他就回到家，躺在自己的床上。他身邊只剩下我的時候，一再叮囑我說：「我不要再受折磨了。無論如何，你得答應我，別再讓我受苦，好不好？」「好！」我說。這樣的承諾似乎很容易，其實很難做到。光是解尿就是一大問題。就在

百貨公司與女性消費：重新召喚女人「被消失」的現代性

在法露迪因《反挫》成為媒體寵兒的那年，學界出現另一個火紅的關鍵字──「商品女性主義」（commodity feminism）。捧紅這個詞的是美國媒體學者古德曼（Robert Goldman）。古德曼的立論清楚明瞭：商品文化收編了女性主義。他在八○年代的女性雜誌中發現女性主義已大量走入時尚廣告，成為視

中世紀英國料理：「垃圾」與「堆肥」也可以吃？

垃圾。取新鮮的雞廢料、雞頭、雞腳、雞肝、雞胗。洗淨後丟入集新鮮牛肉高湯、胡椒粉、肉桂、丁香、肉豆蔻皮、巴西里、（剁細）鼠尾草的一鍋好料。取麵包浸入同一高湯，然後將其推擠過篩之後放進鍋中。整鍋好好沸滾一番後再撒上薑粉、酸葡萄汁、鹽巴跟少許番紅花。上菜。──哈萊手抄本編號4016，1450 年前後巴西里

女強人給足老公「面子」的掙扎：婚姻得要忍耐？

街坊四鄰們都知道，我媽把我養大，我獨自北漂，過沒幾年就在北京奮鬥成大公司的高階主管，還自己買了房，更嫁給土生土長的北京人。而如今的我，看著自己土生土長的家鄉，好像突然才發現，這座城市建設得更繁榮了，原來這裡這麼美，為什麼我以前一點感覺也沒有呢？我想，大概是因為以前的我沒有像現在這樣沉浸在幸福裡吧？幸