在抵達忠孝新生二號出口後，熾熱的陽光讓我不得不找樹蔭乘涼，躲避台灣熱辣辣的夏天。一位穿著時尚，踏著輕盈步伐的女性向我走過來。由於我們是透過共同朋友介紹認識、還沒見過對方，所以互相以不確定的表情相認。
「嗨∼你是那位記者嗎？」
「對呀我是，所以妳是在媛囉？妳好！妳好！非常感謝妳答應讓我採訪，我們過去那邊的咖啡廳慢慢聊吧。」
在媛是韓國釜山人，新婚美國人丈夫為了要跟她住得更近，接受了當時台灣公司給的條件，搬來台灣。而在媛也因此住到了這個自己沒有什麼印象的國度。在媛的丈夫是電腦工程師，所以他們工作跟居住的地點都在新竹科學園區附近。在媛為了讓自己更融入台灣社會，不久前開始在新竹教授韓文。這份工作除了讓她有額外的收入，也可以與台灣人有更多接觸。
「妳來台灣也一陣子了，妳覺得台灣女人跟韓國女人有什麼不同呢？」
「你知道嗎？我已經去過中國、日本然後現在來到台灣。我認為，台灣跟中國是這幾個國家中男女最平等的國家。日本跟韓國，尤其是韓國，男人認為女人的存在是要在家裡煮飯做家事的。」跟在媛談到這個題目後，可以發現她的音調漸漸提高，坐在她對面，可以明顯感受到她對這個議題的重視。
「我想這也是為什麼台灣女人在結婚之後，都還會繼續工作的原因。因為台灣男女平等的觀念比韓國好很多。韓國男人的想法還是太保守了，他們都希望自己的妻子待在家裡做家事，不要到外面工作。」在媛話鋒一轉繼續說：「台灣男女關係就不一樣了，台灣女性可以非常清楚直白地講出想說的話或想要什麼，很強勢。但是在韓國就不是這樣了，韓國社會認為直接說出你想要什麼是沒有禮貌的，對女人更是嚴苛。像是女人不可以很直接地對男人說『我要這個』，她們會用另一種方式表達自己的想法，可能是撒嬌或是什麼的。」
當在媛說到這裡，我心裡馬上浮現韓劇或韓國綜藝節目裡韓國女星撒嬌的樣子，「啊！難怪韓國女人這麼會撒嬌。」在媛看到我若有似無地點頭後，馬上再補了幾句：「但其實，這有時候會讓韓國男性搞不清楚女人們要什麼，然後就開始吵架了。」
「妳說了這麼多台灣人的優點，那妳有沒有發現一些台灣人的缺點呢？」
「有啊！其實女人強勢有好有壞。因為在社會層面上，男女平等的現象比較明顯。但是，在對女人的印象上就不一定是好的了，畢竟強勢的另一面就是她們不夠有女人味！」在媛繼續補充：「你知道嗎？就是她們雖然比較獨立、比較有主見，但是在我們的觀念裡，就是比較不女性化、比較沒有女人味了。」
無論是泰衡、黛安還是在媛，他們對韓國男女觀念都有自己的看法，每個人也都會因為個人的成長環境不同，對同一件事物有不同的看法。對某些人來說，男女之間交往時，其中一位擔任領導者是可以接受的，但有人則是需要完全的平等和尊重。如此的偏好並沒有好與壞，但若是在社會制度或文化裡，對性別的歧視或人為的男女不平等，則是落後的象徵。
「爭取男女平等並不代表厭惡男性。」二〇一五年接下聯合國婦女署全球親善大使的女星艾瑪．華森（《哈利波特》裡的妙麗），在聯合國的演講中指出：「我們要爭取的不是女權，而是兩性的自由。」由此可見，男女平權不是只有單方面努力就可以成功的。
韓國的大男人主義會存在，絕對也不只有單一原因，而是匯集了長久以來的習俗、從小看著父母長輩互相生活的方式，再加上社會進步的力量不夠推動改革，才會讓這樣的狀況一直存在。但這也不代表韓國沒有在進步，活躍的公民參與組織時常會發起各式有關議題討論，再加上新一代的韓國人與國際接觸的機會也越來越多，漸漸了解到自己的缺陷，開始自我檢視。當然，台灣在這個議題上，剛好可以是韓國學習的對象；台灣，其實也可以被韓國羨慕。
本文節錄自：《最陌生的鄰居：韓國》一書，楊智強著，台灣商務出版。
