覺察

餐廳的Google五星評論準嗎？孔子用論語中「這句話」突破盲點

時至今日，為什麼我們還要知道孔子說了什麼？因為千年名師孔子儘管偶爾也會發牢騷、微抱怨，卻不曾因現實困頓改變自己的信念；而那些我們所疑問的、懷疑的、徬徨的，他也都遇過、問過、回答過，甚至小小絕望過。（本文摘自《厭世讀論語》一書，作者為厭世國文老師，以下為摘文。）親愛的厭世國文老師：選餐廳前，應該要看G

讓自己容易快樂的5個原則：重塑未來生活態度，積極改善幸福指數

你過得幸福嗎？這幾年台灣社會充滿了抱怨與不平的心情。很多人認為主因在於大環境不好，感嘆自己無力改變，只能默默承受。這種一味把幸福寄託在他人身上的思維，實在太過被動。（本文摘自《大人學選擇》一書，作者為張國洋、姚詩豪，以下為摘文。）我自己有5個原則，幫助我在面對挫折與挑戰時，像燈塔一樣提供清楚的希望與

中年後終於能脫下「人格面具」，以真實面貌堂堂正正活出精彩

雖說透過危機可以找到真實的自我，理當開心地加以面對，不過，有些危機卻沉重得讓人高興不起來；所謂的「中年危機」，大概就屬於這個範疇。（本文摘自《懂了以後更輕鬆的心理學》一書，作者為金惠英、李洙蘭，以下為摘文。）從幾歲開始算是中年，我們很難明確地定義。40歲左右就開始進入中年了嗎？有些人覺得中年是40歲

週日下午花30分鐘寫「週計畫」：有底線的生活，才能真正感到幸福

無論是上班族、自由工作者、家庭主婦或學生，通常會在怎樣的情況下同時感到幸福？我持續觀察時間區塊團隊成員和自己「感到幸福的瞬間」，結果發現，當能夠自行規畫時間並付諸行動時，是最感到「幸福」的時候。（本文摘自《6區塊黃金比例時間分配法》一書，作者為鄭智荷，以下為摘文。）出門旅行、享受美食、考試結束後所帶

甘於平凡也是一種強大：放下「非要不可」的執念，活出從容的自己

世人認定的成功樣板，高高掛在那裡，許多人認真努力、苦苦追求，希望自己能成為那樣的人，卻未必能如己所願，甚至未必是己願，而是他人對自己的期待，導致焦慮、自卑，心生挫敗。但，到底什麼才是成功的模樣？什麼才該是理想的自己？（本文摘自《平凡就好，然後慢慢變好》一書，作者為阿飛，以下為摘文。）我並不是在挑戰社

睡前寫「三行情緒日記」：持續100天後，竟發現時間管理問題

在一天的尾聲，我不僅會檢視當天六區塊的達成度，還會寫下「三行日記」。三年前在看了一本探討三行日記的書籍後，隨即展開持續一百天的挑戰。（本文摘自《6區塊黃金比例時間分配法》一書，作者為鄭智荷，以下為摘文。）最後我發現這件事最大的好處在於，它讓我感受到每一天都是對等的，並且各自擁有略微不同的活力。感受到

前北榮院長張德明：在家中或心中種一棵良善的小樹，會溫暖幸福

前臺北榮民總醫院院長張德明，不只治病，還療心，兼具專業與愛心。他將生活中的領悟，診間裡的見聞轉化為溫暖的文字，抒發醫者的關懷與省思。（本文摘自《人醫之間》一書，作者為張德明，以下為摘文。）窗臺上的小樹，種在拳頭大的盆裡，綠意盎然、迎陽招展，青嫩的葉子、寫意的枝芽，看了心曠神怡。狀似楚楚羸弱，卻已跟在

厭倦了討好、經營人脈！「人際關係重置症候群」只留下真朋友

不少人都聽過來自日本的「斷捨離」（断捨離）一詞，這個源自於瑜珈的精神概念，希望人們能「斷絕不需要的東西，捨棄多餘的事物，脫離對物品的執著」，在過去幾年成為一種新生活概念，也帶動了極簡居家風格的流行。近年來這樣的精神也從實質物品擴展到其他層面，許多人開始提倡「人際關係的斷捨離」，進而衍生出了「人際關係

在「小孩名字」後加上「媽媽」稱謂──當母親後，我成為無名人士

「媽媽」這個稱呼，是孩子出生後才被賦予的特別名稱，更是一個讓自己變成「無名人士」的稱號。小孩名字後加上「媽媽」的稱謂，從此取代用了二、三十年的本名，也由此形成另一個截然不同的自我。（本文摘自《媽媽的高敏感情緒自救書》一書，作者為鄭宇烈，以下為摘文。）身為一名母親，是否真的能過著幸福的日子呢？關於這個

感謝把你從懸崖邊一腳踹下去的人！「轉念心法」讓壓力變助力

謝天謝地，那是自然要謝的。但把你一屁股踹下崖邊的那個狠人，值得一個謝字嗎？當然值！要是沒他，哪裡知道自己會飛，還飛得那麼瀟灑又帥氣。要誰拽你出了舒適圈，那都是貴人來著。（本文摘自《不生病的藏傳煉心術》一書，作者為洛桑加參，以下為摘文。）大好江山等著你去走走看看，老在同溫層裡窩著，大好日子都給你過到狗