成為遠見會員
免費瀏覽更多專題好文
為您推薦
會員權益
文章
特輯
訂閱
特色頻道
關於我們
讀者服務部電話:(02)2662-0012
服務時間:週一 ~ 週五 9:00~12:30;13:30~17:00
服務信箱:gvm@cwgv.com.tw
作者關鍵字:
文化/子孫不長進,禍延孔夫子
開發在後的國家,普遍都必須經歷漫長的「文化黑暗期」,在這段期間,固有的學術、音樂、舞蹈、宗教等,都一律會被「去合法化」,所有固有文化的工作者也都會被視為「二等文化人」。 舊文化無辜背上罪過在「文化黑暗期」,從事固有音樂的一定比不上搞西洋音樂的;從事固有繪畫的也一定不如搞西洋繪畫的風光……。「文化黑
文化/新時代的虛妄
八0年代末開始,全球突然吹起談玄說易之風,被稱為「新時代」(New Age)。上焉者追尋神秘主義,中焉者到山澗林野靜坐求悟,下焉者隨世紀末的接近而耽於各種來生的迷信。「新時代」是中產階級新雅痞的最愛。稍早曾在台灣上映的「都市鄉巴佬」,就是「新時代」樂觀精神的顯露。一群意圖暫時擺脫都市倦怠感的中產階級
文化/反商主義的迷思
明清的話本小說裡曾經記載過朱熹的一件畢生憾事:他宣揚道學、嫉視富商。在福建任知縣時,有個窮措大歹徒探知他這種癖性,悄悄的將自己祖先的枚碑埋在某位大戶人家好風水的土地裡,而後指控大戶竊占,訴之於官。朱熹對有錢人原本就沒有好印象,審理此案當然只聽窮人一面之辭,何況還有掘出的枚碑為證。於是,這個富人被坑陷
文化/絕無僅有的喪葬文化
喪葬是一種文化,也是鑑定文明程度的指標。而我們真是個有耐性的民族,到了今天,仍然忍耐著三千年前的喪葬文化--台北的大街小巷,仍是喪廬處處、嗩吶狂鳴。台灣的喪葬文化正在退化之中。中國從周朝開始就有了獨特的喪葬文化,「禮記」載之甚詳;處喪的一切規矩都在住家及住家的中門外進行;至於出殯運私之際,更是大舉動
文化/A與D之間
「紅樓夢」之後有「續紅樓夢新編」、「後紅樓夢」;「水滸傳」之後又有「蕩寇志」、「水滸後傳」等;「金瓶梅」之後也有「後金瓶梅」。小說雖然虛構,但小說世界和真實世界相同,最好的結局就是「缺欠」--缺欠是思想的開始。但總有那些企求圓滿美好的人怯於面對「缺欠」,因而才有各種續集出現,甚至連胡適之這樣的人都自
文化/布希的語言暴力
五、六月是畢業的季節,也是美國政治名流穿梭各校園的畢業典禮,以貴賓身分演說的時候。今年,密西根大學的畢業典禮請布希擔任貴賓,他的演說招惹出一陣非議和喧嘩。爭論的主題是「政治不犯錯」(political correctness)這個字眼。布希說:「思想及言論自由,乃是人類自由中最基本及最值得珍視的項目
解讀媒體的時代
現在是個「大眾傳播」的時代,媒體每日將無數的密碼及信息傳達給我們的知覺天線。掌握了媒體,就掌握了詮釋世界,以及製造意義的權力。它不像「一九八四」那樣粗暴,而是以一種獨特而細膩的方式在從事著新型態的社會控制。由於信息的大量轟擊,傳播時代人們的知覺天線已愈來愈沒有時間反芻這些信息,遂只好加速的遺忘;感覺
文化/跨出進步的黑暗面
一千五百多年前,如果基督徒沒有認知到,「邪惡」乃是人類本質的一部分,因而自我潔淨,並因此而感動異教的羅馬帝國統治階層,那麼西方文明可能仍停留在人們假借諸神的名義而相互攻伐的階段。十七世紀,西方資產階級民主大盛,如果自由民主的先行思想家及實踐者,未曾將容忍和妥協視為一種價值,而好自專擅,那麼西方仍可能
文化/解嚴與性
禁忌是一種集體壓抑,目的是建造秩序。政治的禁忌是對人們公共生活的箝制;性禁忌則是對私人領域的調節;當權威凋謝、秩序崩解,性禁忌藩籬的撤除,也必然伴隨政治禁忌的解放而生。解嚴之後,性雜誌、性小說、性電影等大行,性已漸漸成為龐大的商業體系,它因緣湊巧的在台灣內部需求擴張時刻出現,成了大眾消費時代裡的一種
請登入會員
此為會員限定功能立即登入
今天準備好明天的競爭力!精選國際、產經時事,快速掌握最新趨勢。