禁忌是一種集體壓抑，目的是建造秩序。政治的禁忌是對人們公共生活的箝制；性禁忌則是對私人領域的調節；當權威凋謝、秩序崩解，性禁忌藩籬的撤除，也必然伴隨政治禁忌的解放而生。解嚴之後，性雜誌、性小說、性電影等大行，性已漸漸成為龐大的商業體系，它因緣湊巧的在台灣內部需求擴張時刻出現，成了大眾消費時代裡的一種消費形式。
政治與性的解放，乃是人類自求解放的一部分。然而，解放既是願望，更是結構；缺乏政治自由的結構，所謂的政治自由就會被其他更頑強的結構，例如金錢關係，甚至復辟的族姓地域關係等所併吞。性的自由亦然，在性別歧視嚴重、各種性剝削均極普遍、性也是一種被賦予交換價值的社會，所謂的性自由反而經常淪為另一種剝削的來源。
因此，對於各式各樣的自由，它們不僅是一種享用，更是一種人對自身的覺悟。自由也不是口號，而是更多的責任，享受自由的同時，人也在擔負自由的責任。把生命看得愈沈重，反而能享有輕盈的快樂。
「身體主權」的覺悟
