遠見好讀

克欽族抗日保家求獨立 卻遭英國「背叛」

大背叛有誰比典型的基督徒士兵何瓦桑甘（Ho Wa Zan Gam）更能為克欽邦續寫歷史。二○一四年我在他位於密支那中心整潔悅目的木造小平房裡與他見面。這位八十六歲老先生短小精幹，顯然非常強悍，他追述克欽族演變至今日處境的關鍵年代，彷如昨日發生一樣。他出生在撣邦北部的克欽族部落中，年輕時搬遷到克欽邦。

檢視和調整階段經常發生的錯誤

最後，我想針對容易在檢視和調整階段發生的錯誤稍做討論。1. 容易見異思遷（個人）很多人會認為「KPI 不如想像中的順利，一定是沒有順利與KDI 產生連動。既然如此，那就想個新的對策吧」，然後不斷改變做法。乍看之下，這樣的PDCA 循環看似順利，然而「最低限度的檢視、調整」有三個不可或缺的要素，那就是

為了「捨棄」，就要先一一清點

先將手上所有的DO做篩選，才能進行捨棄。如果你自覺沒有每天確實完成工作，這時最先該捨棄的是工作態度，但除此之外也潛藏有其他可以拋棄的TO DO，所以要全部列舉出來。這看似是個龐大的作業，其實意外地簡單。想追加與工作有關的DO 時，就將職場行動可視化；如果是個人的DO，就將個人時間的使用方式具體化即可

史上第一個刑事昆蟲學 來自中國法醫手冊《洗冤集錄》

狡詐凶手將因鴉鵲的玄奧線索事跡敗露。──《馬克白》（Macbeth），第三幕第四場想了解死者是如何踏上絕路，這並不是近年才掀起的風潮。超過七百五十年前的一二四七年，中國官員宋慈撰寫了法醫手冊《洗冤集錄》，書中收錄了史上第一個刑事昆蟲學──也就是使用昆蟲來解決案件的科學──的案例。被害人在路邊遭人捅死

緬族和克欽族為何劍拔弩張？要從英國說起

數百年的反抗族裔之間的關係倒也不是一直劍拔弩張。就像緬甸所有的一切，緬族和克欽族之間的仇恨與衝突其來有自。一如最近一位克欽族編年史家沙登（Mandy Sadan）指出，在十九世紀中之前，緬族和新福族（Singpho，又稱景頗族［Jinghpaw］）之間沒什麼摩擦，而新福族後來和其他族群被統稱為克欽族

余秋雨：本為一體 是多麼重要的真理

上文〈生存基點〉已經說到，只要稍知宇宙天體，任何人都能明白人類的極度渺小和極度短暫。既然如此渺小和短暫，如果還不視為一體，那就什麼也不是了。視為一體，並不僅僅是體量的增加。說實話，把很多渺小加在一起，仍然是渺小；把很多短暫加在一起，仍然是短暫。視為一體，是人類自身的精神加持，是生而為人的互相確認，是

活在當下VS.心不在焉

在許多人眼中，修道院遺留下來的美麗詞藻，讓正念的修行蒙上一層面紗，因此要了解正念，不妨先看看正念的反面：心不在焉。心不在焉時，我們很容易上鉤，變得漫不經心，彷彿進入自動操作狀態，人在心不在，只會照章行事，動不動就搬出老套，完全不經細想。如果你保持正念覺察，就會注意到這些不安的感覺和思緒，而不會深陷其

多數決適合用來決定「無關緊要的事項」

從陪審團定理的觀點來看，想要正確使用多數決並非易事。不過，如果不求正確性或是決定無關痛癢倒是無妨，因為多數決非常適合用來決定無關緊要的事項。例如，一群朋友要外出吃午飯，卻對該去哪一家餐廳猶豫不決，這時最重要的事情是大家在一定的時間內一起用餐，而非用餐地點，所以可以直接舉手進行多數表決，「想吃義大利菜

信任內在本具的指引

那天晚上，我決定花點時間一個人靜坐冥想。我需要傾聽自己的內心，看能找到什麼指引。我換上舒適的衣服，點上蠟燭，把我最愛的芳療精油加熱，放了輕柔的音樂。接著，我疊了幾塊墊子坐上去，望向外面的大海。音樂和精油迷人的香氣都讓我心蕩神馳。我專注在大海上，整個人徹底放鬆，任由思緒馳騁。我學到如果我把視野放寬，例

信賴才能讓關係開花結果：「信賴資產」

很多人會混淆「喜歡」和「信賴」的意義，覺得喜歡一個人，就應該信任對方。但其實，這是一個很容易犯的迷思，也是許多人在關係中之所以會受重傷，最主要的原因。因為騙子，就會利用這一點，先博取你的喜歡，卸下你的防備，再讓你一步步踏入他設定好的陷阱中，到最後財去樓空，才驚覺遇人不淑。雖然信賴必須建立在喜歡之上，