遠見編輯部

九○年代休閒狂

四十三歲的山田，是個建築業經理。像大部分的日本人一樣，他已經對未來的休閒生活有了藍圖：考過六項不同的資格考試；讀四百八十本書；買一片地來蓋房子；還要騎自行車環遊世界；再去讀藝術學校；去當義工為老年人服務……。事實上，山田的計畫已經緊密的排到西元二０一八年－－準備買片墳地的時候。山田不但是個工作狂，他

尤英夫／靠法律不如靠自律

尤英夫/靠法律不如靠自律就法律而言，受緋聞報導波及的政治人物，是可以用「誹謗罪」或「侵害隱私權」提起告訴。根據刑法第三一０條，「意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪，」不過，三一０條中也指出，「對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰。但涉於私德而與公共利益無關者，不在此限。」就

曾昭旭／排除色情導入愛情

對於「緋聞」，我們應先區分清楚，到底是色情事件？還是感情事件？這兩個層次意義完全不同，不能混為一談。但是，這兩者也有共同意義，就是都牽涉到時代變遷的調適問題，包括中國人感情觀、婚姻觀，甚至休閒觀的轉變。若是色情事件，總涉及了某些交易，如金錢、權勢、虛榮或地位，都可能用來交換。像嫖妓，某些達官貴人「包

世家寒門不再命定

「圓顱方趾，同為社會之人，生於富貴之家，即能受教育，生於貧賤之家，即不能受教育，此不平之甚也。」八十年前，國父就主張老百姓應有公平的受教權利。他又強調，不論是男女、在那個地域，每個人從小就能一依自己的性向得到適當的教育、發展，如此人人「盡其聰明才力，分專各科」，即使資質不足以受高等教育的人，也能學得

觀念改變歷史

凱因斯曾說：對世道人心能發生影響的，不管是好是壞，最終還是觀念。八十年前，國父重新闡釋「禮運大同篇」中，「天下為公」的觀念。八十年後，「天下為公」的觀念，早已深植人心，並在各個領域，以不同的面貌呈現：政治民主了，民權卻未必全然伸張；經濟自由化了，生活環境卻未必更幸福；追求受教機會平等，卻犧牲了教育品

宗教安頓社會身心－星雲、周聯華、羅光、張檉

佛教 星雲／守戒就是尊重自由民主站在佛教的立場，人性中弱的部分若沒有好好的規範、教育，光明的部分也就被遮去大半。人的心有真假兩面，假的那一面就是貪、瞋、癡。今天社會的不安，主要源於人心的貪、瞋、癡。貪慾、嫉妒和迷惘造成不穩定的現象。金錢遊戲來自貪慾，一旦得不到就引起憎恨，造成無秩序、無法治、無道德，

團圓‧失落‧一家人－德國統一一年後

1990年10月3日，西德黑、紅、金三色旗在東柏林冉冉升起，東德（GDR）正式成為歷史名詞。過去橫阻兩德的柏林圍牆，如今已大部分成為碎石，靜靜躺臥在鐵軌間。德國統一近一年了。德國前總理布朗德在柏林圍牆倒塌後說：「天生為一體的，終於可以一起成長。」然而，團圓的一家人，今日臉上卻殊少歡樂。「再過幾年，一