遠見編輯部

解台灣通識教育習題

儘管社會輿論對這一代年輕人的批評多為：自我中心、缺少對他人關懷、讀書不求甚解、創造力不足、好高騖遠及經不起挫折。然而，就像每一個時代，有迷失的羔羊，也有滿懷理想的有志青年。仔細分析，兩種截然不同的氣質，實源於所受的教育不同。杜威的「教育即成長」哲學，在中華民國升學主義下，歷任教育部長的努力是，以「公

借鏡美國辦好通識

在美國，「大學畢業的強尼寫不出一篇流暢文章」，已是司空見慣的問題。仔細探究，擁有大學文憑卻沒有寬廣知識、溝通技巧、邏輯思維、群體觀念的年輕人，猶如過江之鉚。教育界人士不免憂心忡忡，然而「改革核心課程」實如一場政治運動，舉步維艱。根據「美國新聞與世界報導」的調查，在美國一百四十一所大學文理學院中，連續

發揮智能重於一技之長－專訪哈佛通識策畫人羅斯福基教授

問：通識教育的五大理念是怎麼發展出來的？答：一九七三年我接任哈佛大學文理學院院長時，巧遇六０年代晚期學生運動，美國高等教育進入「混亂期」，素質低落，許多教授「泛政治化」，所以我先讓教授關心教育問題，多於關心政治事件；其次是推介一些讓學生未來能夠均衡發展的大學教育課程。另外，那時通才教育（genera

通識教育教出全人

什麼是大學教育的最高理想？除了訓練專業人才外，更要培養能貫通各學科，有綜合、分析能力的大學畢業生，以適應愛遷的社會。美國知名的哈佛大學，他們用民主的方式，由教授、學生共同決定通識課程；反觀國內學生，多年來所接受的通識教育，仍然由教育部主控。正當許多人為政治議題擾攘喧囂，一群有心的知識分子策畫了這個「

用幻象做行銷

你想改建家裡的廚房嗎？該怎樣做，才能使用具、設備的安排更合乎你的理想，用起來更方便呢？偏偏建築公司提供的型錄、樣品屋又常常不符自己的實際需要。想想看，如果你能夠在一間廚房裡，不費吹灰之力，親手調整空間、家具，並且當場試用後，再決定，那該有多好。這不是個夢想，因為五十吉子就是這樣解決了她的問題。在東京

香港說客華府臣服

六四天安門事件使美國重新考慮對中共的最惠國待遇，引起香港人極大的恐慌，因為她的經濟主要是倚賴大陸的進出口貿易。消息一傳出，美國在香港的商務部，立刻成立了一個「最惠待遇工作團」委員會，決心要為香港全力挽救中共的最惠國資格。它的主要任務，是針對在華盛頓特區舉辦的國會以及參議院的聽證會進行游說，負責人是肯

台灣情、中國心看兩岸關係－星雲大師‧陳長文‧林正杰‧馬英九

星雲大師：用無我慈悲促交流現在佛教在中國大陸發展遇到的阻礙主要有三點：第一是共產黨的體制過嚴，只要稍有不同，便不容許存在。第二：排他性太強，如果包容性多一些，多給宗教文化一些空間，中國文化會有更大的發展，更大的前途。第三：被認為是滲透、顛覆、別有用心的。比如說我們這邊一些佛教徒提供一些獎學金、輔助邊

大陸失守前．．．．．－蔣中正親筆關鍵信函首度公開

複雜的時局使身處其間的關鍵人、事也顯得神秘起來，然而藉著第一手文件的印證，終會揭開歷史的真相。民國三十八年五月，當時已引退的蔣中正覆函何應欽(時任行政院長)，託他轉達代總統李宗仁，說明引退後沒有復職之意，也不再過問人事、軍政、財政，只是以國民黨總裁的身分，為國家盡一份國民義務。這封信是一個歷史的點，