原住民在台灣社會最大的失落感是，一眼就會被認出你是不一樣的，而且要背負整個漢人社會對原住民的刻板印象或「罪過」。
別人總認為你一定很會唱歌、跳舞，或是愛喝酒、打架。我國中以後離開部落到平地念書，就常常有人要我唱歌跳舞，可是我真的不會啊。在漢人社會裡，我們就像一滴水掉入了大海一樣，只能默默承受。
長大以後，問題還是存在，有時候連所謂的藝術文化工作者也一樣會有刻板印象。就曾有一個歷史博物館的大官吃飯時，當眾很「粗暴」地說：「你們原住民都很愛喝酒，待會兒我們喝一杯。」我跟他說，我滴酒不沾，而且我們部落的人也是，他還說：「誰會相信啊！」還有一次也是，那次我很不高興，當場就狠狠地「打」了他一巴掌，用言語啦(笑)。我告訴他，今天他譏笑原住民愛喝酒，就像以前洋人指責中國人抽鴉片一樣。當初鴉片是洋人傾銷到中國，今天原住民喝酒也是漢人帶來的，原住民如果有酗酒問題，那不光是原住民的問題，而是你我共同要去解決的問題。
族群之間常在不了解之前，就為對方下評斷。像漢人的觀念就是會賺錢、存很多錢是勤儉美德，所以認為原住民太懶惰。可是對排灣族而言，我們覺得忙於賺錢，會少掉很多和親朋好友、家人小孩，還有和大自然相處的時間。我們也懂得存糧，可是只存一季，是為了要預防颱風。「夠用就好」本來是我們的觀念，可是現在好像變成是對於賺不到錢的一種安慰。
有些族人接受了漢人的價值觀，心被錢俘虜了，拚命砍山上的樹木，換成很多錢存在金庫裡，表面上好像變得勤勉、富有了，可是那些失去棲息地的飛鳥、松鼠、野獸，卻永遠不可能在金庫的錢堆裡找回休憩的家園。
待拉平的優越感
現在原住民的覺醒或改變，對我父親、叔叔那一輩的人來說，他們所受的教育愈深，認同就會變得愈「錯亂」，甚至年輕一輩要改回原來的族名，他們也會疑慮。這就像一個小孩子在山裡，本來懵懵懂懂地穿著自己的衣服、說著自己的話、唱著自己的歌、跳著自已的舞，住在祖先的房子裡過著自己熟悉的生活。可是有一天一個外地來的大人，覺得這個小孩什麼都不順眼，就叫他全部換掉，要小孩照著自己覺得「好」的方式過生活。
過了一段時間，這個外地人又發現，這個小孩原來的衣服好像也滿好看的、歌舞也不錯、房子好像也滿有特色的，就給他兩塊錢要他恢復小時候的一切。這個小孩拿著小時候已經穿不下的衣服，回頭望著陌生荒蕪的山林家園，怎麼會不迷惑呢？
其實，原住民從來沒有太多時間去學習自己的文化，過去「大中華」的目標擺在前面，我們努力要學著做一個「像樣的中國人」，現在呢，可能又是「台灣人」。用各族群互相「學習」的觀點來談族群關係，有點太遷就了，重要的是各族群間的優越感必須去拉平。
台灣各族群就像一個花圃，排灣族是非常稀少的百合花，但是還沒完全滅絕。我們不要在乎旁邊的梅花是不是開得很茂盛，要先確定我們自己就是百合花，要了解適合百合花的風向土壤，要用適合百合花的肥料讓自己長得好。而且就算梅花遮到我們的太陽，我們也不要想著把自己的莖彎來彎去，去擋住隔壁野菊花的陽光。
(徐子婷採訪整理)
