閱讀

失去生命律動的京都鴨川，其實很醜！

鴨川，因為成功整治水汙染、塑造親水環境，成為許多來到日本京都的遊客不會錯過的景點。在網路上可以看到許多熱情分享旅遊經驗的網友，將鴨川描述成充滿詩意的河流美景；不但如此，還有不少台灣政府官員前往考察鴨川的成功整治經驗，學習鴨川所塑造的「自然風貌」和親水空間。人工的美麗殺死一條河流過去我也曾耳聞鴨川整治

什麼是好風格？專訪德國羊毛編織設計師

專訪艾莉絲．馮．艾爾寧（Iris von Arnim）──什麼是好風格？艾莉絲．馮．艾爾寧投身喀什米爾羊毛精品設計已長達三十五年，由她一手設計的羊毛編織系列不僅令人讚嘆，還一路從德國紅到了美國。（Q：艾娃．弗德列克，A：艾莉絲．馮．艾爾寧）Q：馮．艾爾寧女士，請問什麼是好風格？A： 風格是很主觀的想

荷蘭父母這樣做：不當別人家的裁判

你不准當我家的裁判荷蘭父母自有一套堅定的家庭教育原則台灣父母「他家的教育方法不太妥當，應該找機會勸勸對方。」VS.荷蘭父母「你不准當我家的裁判，我也不會干涉你家的事務。」CASE6　外孫女的教育，就算親外婆也不能插嘴在有學齡前兒童的荷蘭家庭中，父母一定會設立一些禁止性規矩與鼓勵性規矩。每個家庭都有自

頹廢，以及髒話

髒話是一種沉迷，它的本質是故意在玩著一種惹人討厭，但在別人討厭裡卻自己高興的口頭遊戲。小時候成長於半下流社區。它有俗民社會的歡樂與親愛，也有貧窮之家的悲哀。有些人在艱困中搏命的攀爬，瘡痍滿身；有些則陷落在煎熬裡，替社區平添無數粗礪的喧囂。他們揍老婆和打小孩，常常弄得鬼哭神號；而經常出現的相互罵街，也

哪一種鉛筆盒令你感到懷念呢？

每個人被問到「懷念哪一種鉛筆盒？」時，內心會浮現的鉛筆盒，端視他是哪個年代的小學生而異。舉例而言，如果拿這個問題問七、八十歲的長輩，他們會給出什麼樣的答案呢？ 我問昭和一○年代（西元一九三五至一九四四年）出生的家母，她的回答是「賽璐珞或馬口鐵」。（首圖圖說：Sun-Star文具，賽璐珞製鉛筆盒。中間

在酒會裡不再搞丟自己的酒杯

酒會裡不再使用的酒杯參加酒會等場合，拿到飲料後，會一直把酒杯拿在手裡的人應該是少數吧。大多數人會暫時放在餐桌上，可是往往回頭再取時，已分不清哪個杯子是自己的。儘管會場準備了多餘的酒杯，但每次喝東西都要拿新的杯子，最後餐桌上往往堆滿了沒有人認領的酒杯。為了消除這個問題點，於是衍生出可以識別的酒杯標籤。

以「什麼都沒有」為賣點的日本夷隅鐵道

不仰賴車廂設計的貼心款待①／夷隅鐵道以「什麼都沒有」為賣點的逆向操作集客術沒有豪華設計的列車，而且在地也無傲人的觀光資源的千葉縣的「夷隅鐵道」，但儘管如此，卻仍有絡繹不絕前往觀光的乘客。其營業運輸距離僅有26.8km。自1988 年起由第三法人經營，從此赤字不斷，甚至瀕臨廢線的危機，而指揮該公司重新

媽媽的抗議：請不要對我說「活在當下」

每次我帶孩子們出去，都會碰到這樣的事情。有一次，一位老婦人在我們面前停下腳步，對我說：「哦！享受你現在擁有的一切吧，時光飛逝啊，孩子們很快就會長大。」無論我走到哪，都會有人告訴我把握眼前這一刻，享受現在每一秒，珍惜當下的快樂時光，開心一點，如此云云。我知道給我建議的人都懷抱善意，不過我還是不得不承認

要對別人好一點

人對別人壞，乃是一種自大，自大到將別人視為一個對象而加以踐踏。雖然從事的是新聞文化工作，但最近這幾年，每天清晨打開報紙的手卻愈來愈忐忑不安。就在紛紛亂亂的新聞背後，讀到的是人與人之間的相互憎恨。這種憎恨讓我害怕。憎恨是一種沒來由的卑劣和心胸狹隘；歷史及文化塑造它，自鳴正義的擅專自大則給它營養。憎恨是

真正的「忘我」經驗 能讓自我更豐富

忘我有個詞叫做「忘我」，字面上似乎是「忘掉自己」，感覺有點詭異，但了解詞意之後必定會感同身受。有時候我們看電影，不知不覺把自己當成主角，當主角陷入困境，自己也會心痛，甚至緊握雙手、汗流浹背。但實際上電影只是電影，觀眾只是坐在椅子上，一點事情都沒有，這樣的境界就叫做忘我。我曾經和兒童劇團的人聊過，他們