全球百萬暢銷書《我可能錯了》作者感人遺作：森林智者比約恩．納提科用生命最後的旅程示範：如何在現實困境中活出身心自由。個人主義當道、人人都在談論表現、控管、競爭、看重金錢的世界，經歷身心痛苦的他深刻體會到，我們總以為要「用力」才能過好生活，但其實關鍵反而在「鬆手」。（本文節錄自《張開的手》一書，作者：比約恩．納提科．林德布勞，卡洛琳．班克勒／先覺出版，以下為摘文。）
我真的很感謝自己有機會練習「鬆手」和「張開手」。這讓生活變得容易多了。以前，我常常會陷入各種不滿，而且一陷就是很久。
我記得在泰國有一段時間，我特別容易發脾氣。儘管在寺院裡，「鬆手」這件事受到高度推崇和鼓勵，而且我也真心想學習這個智慧，但我的言行舉止，幾乎全都和「鬆手」相反。
我討厭食物被攪在一起。我也搞不懂為什麼其他僧人可以那麼散漫，沒有出家人該有的樣子。
我們每個禮拜要把叢林裡的小徑都掃過一遍。每隔一週，在滿月和新月的時候，我們要剃頭。也就是說，每個月有兩次，掃地日剛好撞上剃頭日。我可以跟你保證，這世界上沒有什麼比剛剃好的頭，對熱帶蚊子更有吸引力了。
掃地是一項大工程，下午三點準時開始。我拿著掃帚，頂著剛剃好的頭，一邊掃地一邊吹氣，想吹走蚊子（畢竟我是僧人，不能殺生）。因為我這個人一向很守時，所以我也期待別人應該要這樣。但十分鐘過去了，我開始納悶，大家都跑哪裡去了？
為什麼其他人沒有出來幫忙？為什麼只有我在掃地？我看到那個法國僧人，他在幹麼？他竟然坐在樹蔭下看書，還是在工作時間 ?! 太過分了吧。
為什麼我聞到菸味？是從那個加拿大僧人的房間傳出來的！他在偷抽菸？就在大家該掃地的時候？這實在太誇張了！我實在搞不懂，他到底為什麼要來出家？留在加拿大的速食店打工，不好嗎？我們來這裡可是為了涅槃耶！這可不是小事。連掃地都做不到，還想達到涅槃？
兩個小時後，掃地時間結束，接下來是喝茶的時間。身為一個負責任的人，我總是最後一個收工，臭著一張臉把每條小徑都掃乾淨。因為在寺院裡一天只吃一餐，而且大清早就吃，所以到了這時候，每個人都很渴望能喝點提神的茶或咖啡。但我一點都無法享受，因為整個人氣炸了，內心滿是憤慨。
這個模式在我身上重複了一遍又一遍，每一次掃地日都是同樣的情況。但是身為僧人，卻動這麼大的怒，一點都不像出家人該有的樣子，這同時又讓我覺得很丟臉，所以我不想讓任何人知道。
不過，「痛苦」真的是我們最可靠的老師。 所以終究有一天──我想我花了幾個月的時間──我變得夠謙卑，願意對自己說：
天啊，我每次掃地都把自己搞得好慘。我氣成這樣，還氣這麼久。其他僧人可以很隨興地掃個地，然後開開心心地去喝茶和咖啡。但掃地這件事，竟然讓我這麼痛苦又難以自處。有沒有另一種面對掃地日的方式，可以讓我在下午五點的時候，不會變成一個孤單又忿忿不平的人？
結果證明，確實有別的方式。雖然這只是一個微不足道的小例子，但這件事的教訓很重要，那就是：痛苦是有意義的。
如果我們發現自己正承受心理痛苦（這其實很常發生），那通常是因為有些事情我們沒有看見與察覺。大多數人在這種時候，都會很自然地想把責任推給別人。但我必須說，這從來都不是出路。
我已經不太記得當時在掃地這件事上，自己經歷了什麼樣的思考過程，但我很清楚記得結果。它絕對不是什麼「正面思考」，像是：「哇，那個法國僧人真是個自由的靈魂！」或是「那個加拿大叛逆小子，可以悠哉地享受偷藏的香菸，真瀟灑！」
因為正面思考只是在大腦裡打轉，所以就我來看，是不可靠，也難以長久的。真正讓我整個觀點翻轉的，是我真正意識到，什麼是自己能控制與無能為力的。
我坐在那邊忿忿不平，覺得其他人「應該」要怎樣，這難道就讓他們朝著我期望的方向改變嗎？當然沒有。事情反而可能更糟。
我唯一能控制的，是自己在這個情境裡的感受。所以，雖然很不願意，但我最終還是不得不問自己：「此時此刻，有什麼是『我』可以為自己做的，好讓我在這個情況下不那麼難受？」
這聽起來可能只是件小事，但對我來說是很巨大的轉變。我把它視為非常重要的一課，但清楚傳達這一點並不容易。
當我們願意踏出那有點尷尬、不舒服、困難的一步，誠實地問自己：「有沒有可能是我內在的某些念頭、信念或立場，讓這件事變得比實際上還要沉重？」
只有在這一刻，我們才能真正扭轉情況。也只有在這一刻，我們才能不再被自己的不滿奴役。
事情就是這個樣子
「接受」這個詞最近很流行。我很理解有人會覺得這個詞聽起來很消極，好像是在說：「好吧，所以我只能接受這些爛事，聽天由命，還要假裝不在意嗎？」
但我想提出另一個角度：這裡講的「接受」，其實不是那種無奈的屈服，而是一種更健康、積極追求內在安適的方式。
當我說「鬆手」，並不是說什麼都不要在乎了。而是說，不要讓自己卡在「受害者」的角色裡，這份自覺是很有尊嚴的。
這讓人更有智慧，並發現生命中大部分的痛苦，其實是從自己內心產生的。意識到這一點，會給我們很大的力量。
在森林僧人的修行中，我們非常重視「接受」，也就是不要和現實對抗。舉例來說，我在泰國修行的寺院裡，就有幾塊標語提醒大家這點。其中掛在入口的一塊標語寫著：
事情就是這個樣子
重要的不是努力思索完美的想法，或者像聖人一樣行事，
而是明白事物的本來面目。
還有一塊標語掛在縫紉室的牆上，用工整的書法寫著《信心銘》的前兩句。《信心銘》的作者是禪宗三祖僧璨，他在一千五百年前圓寂的時候，只留下這篇偈頌。這是我這輩子讀過最了不起的靈性文字，在我出家期間，總是隨身攜帶著這篇偈頌的複本。
那塊牌子上寫著：
至道無難，唯嫌揀擇。（對沒有偏好、不挑三揀四的人來說，至道並不難。）
而在這行漂亮的書法下方，有人用醜醜的鉛筆字補了一句：「但對其他人來說，才沒這麼簡單 。」
每次看到那句補注，我總是會心一笑。
其實我們心裡都明白，如果想事事都順著自己的意，最後通常不會有好結果。我們整個人會愈來愈緊縮，好像一個握緊的拳頭。
相反的狀態，不管你稱它是平靜、彈性，還是「接受」，都能讓我們找回尊嚴和智慧。這就是那條「張開手的路」。
張開的手
──是可以任由念頭來來去去，鬆開最難放下的執念。
──是找到內心那個能安於沒有解答的部分。
──是全心去順應不可避免的事。
──是不強求「事情應該照自己想的發展」。
──是再也不必一直要求自己「成為快樂的人」。
（延伸閱讀│理解自己一無所知，就是一種智慧！森林智者傳授魔法箴言：我可能錯了）
