蘇東坡是全能型文壇男神，科舉拿下北宋開國百年第一，宰相歐陽修甚至說：「30年後沒人記得我，但大家都會記得蘇軾。」這樣的他卻因「烏臺詩案」差點沒命、在各地顛沛流離。他終生都無法實現壯志，為何願意退一步擁抱生活？又為何如此得到後世推崇與喜愛？一千年前他比我們還慘，卻活成最灑脫的人。（本文節錄自《人生得遇蘇東坡》一書，作者：意公子，三采出版，以下為摘文。）
活著，到底為了什麼？
這是個很大的話題，聽起來好像也很沉重。
但在蘇東坡晚年評述自己一生的這首詩裡，我們似乎可以得到一點領悟。
建中靖國元年（1101年），蘇東坡去世前兩個月，北宋已進入徽宗時代。蘇東坡在海南收到消息，他因為大赦而獲准北還，那時他還不知道自己的生命即將走到盡頭。
他路過金山寺，看見好友李公麟留下的〈東坡畫像〉，望著畫中的自己，提筆寫下了對自己這一生的注腳：
他說：如果要說我這一生的成就，就3個地方——黃州、惠州、儋州。
這是他被貶謫的3個地方，從世俗定義的成就來說，應該是他人生的低谷。
但為什麼他卻說，這3個地方成就了他呢？
蘇東坡從北宋開國百年第一，到一朝因言獲罪，獄中受盡通宵詬辱。等到重見天日的時候，他又在新歲團圓中被衙役押送著，沿一條破敗的驛道，跌跌撞撞地走到了當時遙遠的黃州。劫後餘生，長夜漫漫，他無事可做，無友可會，只剩一句「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」。
但誰都想不到的是，就在人生最狼狽的低谷裡，蘇軾成了蘇東坡，一座千年後歷代文人都無法企及的文學藝術高峰。
我們現在知道的蘇東坡最有名的那些作品：一詞兩賦〈念奴嬌．赤壁懷古〉、〈赤壁賦〉、〈後赤壁賦〉，天下第三行書〈寒食帖〉，包括現在已經是中國美術館鎮館之寶的〈瀟湘竹石圖卷〉，還有我們都很熟悉的詩詞「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」、「小舟從此逝，江海寄餘生」、「一點浩然氣，千里快哉風」……這些，全部都是他在貶謫黃州期間寫的。
可以說，沒有黃州，就沒有中國文化史上的蘇東坡。
蘇東坡在黃州待了四年多，好不容易重新回朝得到任用，開始了事業上真正的巔峰。
他出任兵部尚書、禮部尚書等官職，在當時僅次於宰相。
但命運就是這麼會開玩笑，以章惇為首的新黨再次把持朝政之後，身為舊黨的蘇東坡日子就特別不好過了。
紹聖元年（1094年），已經五十九歲的蘇東坡再度被貶，這次他的目的地，是當時瘴癘橫行、蠻荒偏遠的惠州。這次的貶謫，基本上就宣告了他政治生涯的終結。
蘇東坡在海南待了三年，離開的時候依依不捨地說：「我本海南民，寄生西蜀州。」
原本以為這是他的「死地」，沒想到，他卻活成了一個奇跡。
這個時候，我們再回頭看看他對自己生命的注腳：
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。
我以前讀這首詩，以為這是他油盡燈枯的時候對自己這一生的自嘲，尤其是前面兩句，聽起來就特別「喪」。
但後來我讀了《莊子》，才發現蘇東坡這兩句話，是化用了《莊子》的原文。「心似已灰之木」，這句話源自莊子的〈齊物論〉：
莊子認為，人生要追求的境界是「形如槁木，心如死灰」，沒有歡喜與厭惡，沒有恐怖與哀懼，只有喪失了「我」，才能突破「我」，進入「無我」的境界，讓自己完全融入天地大道中。
（延伸閱讀│感情裡如何做到相忘於江湖？莊子之道：形如槁木，心如死灰）
「身如不繫之舟」，這句話源自莊子的《列御寇》：
不繫之舟，沒有繩子繫著的小船，看起來似乎很飄搖，沒有依靠，但從另外一方面來說，也是自由，是無限。
想一想，人生在世，真的有永恆的依靠嗎？真的有長青的基業嗎？真的有絕對穩定的關係嗎？真的有不死的肉身嗎？
「問汝平生功業」，如果把蘇東坡這句話拿來問我們——
假如明天就是我生命的終點，問吾平生功業，我會說什麼？
就像蘇東坡在人生的結尾，也許有自嘲，但生死看淡之下，問汝平生功業，他卻看見了那些超乎世俗成就的東西——黃州、惠州、儋州，這些不可替代的生命體驗，塑造了他，完整了他。
這，就是他此生的意義。
（延伸閱讀│「也無風雨也無晴」學蘇東坡在無常中憑心境自樂的能力）
