一個人的強大，往往來自源源不斷的內在力量，包括智慧、勇氣、仁愛、節制、卓越等，這些都是一個人真正強大的重要因素。但是在現實生活中，有些人總是覺得要讓別人怕自己、服從自己、崇拜自己，才算是真正的強大，所以在面對別人時，總是習慣一副高高在上的傲慢姿態。（本文節錄自《權變》一書，作者：樊登，平安文化出版，以下為摘文。）
心理學家認為，讓別人感到傲慢的力量，與讓別人心生敬畏的力量是完全不同的。前者只會讓人產生逃避的心理，後者卻會讓人想要親近他、信任他、擁護他。
所以說，當一個人懂得放下身段，放下「偶像包袱」的時候，才是真正變得強大的時候。
用孟子的話說，這類人屬於「好善而忘勢」，就像古代的賢王、賢士一樣，「樂其道而忘人之勢」。
雖然他們可能很有權勢，地位很高，但因為追求善言，希望自己能夠不斷進步，所以會忘記自己的權勢和地位，與有德行、有能力、有才學的人傾心相交。
但是在現實社會中，我卻遇到很多喜歡裝腔作勢、故作姿態的人，有些甚至是很有權勢和地位的大領導、大企業家。你會發現，他們完全放不下自己的那種成功人士的架子，放不下自己的偶像包袱。
表面看起來很有親和力，能跟你和顏悅色地聊天，可是一遇到問題，他立馬就會拍板說：「這件事別說了，就得聽我的！」這類人會一直執著於自己的權勢地位，放不下身段，也很難真正與周圍的人打成一片。
而一個真正願意與你探討問題的大人物，是不會輕易拍板做決定的，也不會輕易說「這事就得聽我的」。相反，他們會虛心地請教別人，聽取別人的意見、想法、建議，也會積極地追求事物的真相。
就像孔子說的：「巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉。」舜、禹這些偉人那麼偉大，是天下的統治者，卻並沒有覺得自己坐擁天下，真是了不起。為什麼會了不起呢？因為對他們來說，帝王之位、坐擁天下並不是權力、身分、地位的象徵，而是責任的象徵，地位愈高，責任愈大。
舜、禹坐擁天下，也不覺得帝王之位多了不起，只不過是在承擔更大的責任而已，所以孔子才誇獎他們「巍巍乎」，真了不起呀！(延伸閱讀│上司交付工作能不能拒絕？論語中孔子早用「8個字」說完正解)
不管是在生活中，還是在職場上，一個人具有這樣的素質非常重要。為什麼一些人得不到別人的尊敬和認同？為什麼一些企業做不大、做不長久？原因就是這些人、這些企業領導者成了自己企業發展的邊界。
他們放不下自己的身分和地位，放不下自我，時時刻刻都要顯示出自己作為一個大人物、一個領導的優越性，不願意聽取別人的意見。時間長了，別人自然也不願再提意見了，可能連靠近都不想靠近你了。
《老子》當中也有一句話，叫作「後其身而身先，外其身而身存」，意思是你遇事謙讓無爭，反而能在眾人之中領先；將自己的生死置之度外，反而能保全自身性命。
如果一個人不時時刻刻都把自己放在第一位，不時時處處都想著自己的權勢地位，能夠放下自己的身段，多跟周圍人交流，允許眾人提出不同意見，允許他們指出你的缺點和錯誤，甚至能接受他們推翻你的決定，那麼其能力邊界就能不斷取得突破，水平不斷提升，從而讓自己走得更遠、更好。(延伸閱讀│《老子》：勝人者沒什麼，最重要的是要問自己一件事)
我在公司裡就經常跟我的員工說，我在公司說話「不算數」，大家可以暢所欲言，有什麼好的想法、建議都要提出來，大家一起探討、碰撞。我覺得這是一件非常愉快的事，因為我首先知道，我在很多事情上都未必比這些年輕人做得更好。
就拿做視頻號這件事來說，我完全不知道公司裡有幾個人在搞視頻號，視頻號後台各種應用都怎麼操作，我也沒有概念。但我就是相信，他們可以比我做得更好。
在樊登讀書，我們大力倡導一個詞，叫「沉浸者」。一個人要想變得不一樣，就必須沉浸在一件事情裡面，必須認真、專注地思考和鑽研。愈是沉浸，就愈有價值。公司負責視頻號的年輕人，他沉浸在這裡面，他喜歡這件事，那就讓他做好了。
我們招一個人，唯一的要求也是，你好好做，你沉浸地做，那你肯定能做好。既然他比我都要操心怎麼把工作做好，我又何必瞎操心呢？更何況，如果我管得多，那員工肯定管得少。
大家都聽老闆的，那我就變成公司的瓶頸；每個業務我都管，我就是每個業務的瓶頸。所以，我願意也敢於放手讓他們盡情去做，而不必顧及我這個老闆的面子。
當然，要做到這一點也很不容易，因為這會牽扯到大人物、領導者的面子或個人利益問題，甚至是內心的安全感等。
如果處理不好這些，稍微聽到一點反對意見，就感覺別人要造反了，自己說了不算、沒地位了，心理上就接受不了了。這種心態，在任何時候都是很難讓自己突破邊界的。
