孔子人生的慘，大概很難有人能出其右：找不到工作、遇到強盜、沒飯吃、兒子比自己早過世、各種霸凌，還有長達14年的校外教學（無誤）……不論你認同或反對孔子的說法，都能藉此省思自身的想法、原則和因應之道，或許就更能了解自己要如何立足於現世，決定自己要活成什麼樣子。（本文摘自《厭世讀論語》一書，作者為厭世國文老師，以下為摘文。）
親愛的菜味很重的沙拉老師：
老師是整所學校運作的核心，為了讓學校業務順利推動，學校各處室的主任和組長，經常由老師擔任，希望他們能輪流扮演教育工作者和行政人員的角色。
現在你面對的難題是：可以拒絕，但有條件。
條件是你要自行尋找替代的人選，讓別人承擔你不願意接受的組長工作。往好處想，或許真的有人充滿熱忱與服務精神，希望能以教學組長的身分，積極協助學校的老師與學生，而你的詢問正可以達成媒合的功能，幫主任找到未來的組長。
但我必須告訴你：千萬不要。
即使結果可能是好的，你也不該付諸行動。
孔子曾兩次提到以下這段話：「己所不欲，勿施於人。」分別回應子貢和仲弓兩位學生。
前者提的問題是「有沒有可以當成人生座右銘的話」，後者則是想知道「什麼是仁」。
「自己不喜歡的，不要給別人。」除了代表個人處理日常生活的通則，還意味著要和群體社會保持穩定的連結；為了避免穩定的連結被破壞，必須先檢驗自己的主觀感受。
這無關乎對群體社會的觀察，而是由內在情緒推向外部環境，保守地預測群體社會的反應──因為我不喜歡，所以群體裡可能也有人跟我一樣，但我無法確認哪些人不喜歡，哪些人喜歡，只好當成大家都不喜歡，這樣才是最安全的做法。
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或許，你會覺得只要確認對方想法不就好了，至少可以問問看吧！有問有機會，不是嗎？很抱歉，一樣不行。
假如你的職位高，別人會不敢拒絕，就像你不敢完全拒絕主任所有要求；又或是你個性強硬，對方不知道該怎麼拒絕；甚至你的態度友善，也可能造成對方不好意思拒絕的狀況。
只要有任何強加自己意願在對方身上的可能性，就不該做出這樣的詢問，所以孔子也不會認為要「己所欲，施於人」，你喜歡的不見得別人也喜歡；你不喜歡的，更不該覺得別人可能喜歡，而是要想著萬一對方不喜歡怎麼辦。
這就是一種發自內心的體貼，以此避免造成人際關係的緊張。
至於主任對你是否體貼、是否在意你們關係的緊張，我想大概沒有吧！否則不會讓你連選擇拒絕，都要設置一個令人為難的條件。
──痛苦自己吞下的，厭世國文老師
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