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父親和舟和的地瓜羊羹

父親在工作生涯的全盛時期，半夜搭計程車「榮歸」之後，總會從樓梯下方對著在二樓睡覺的我和弟弟大喊：「喂，你們兩個，下來一下好不好？」「現在都幾點了，別鬧了啦！」「有什麼關係，我帶伴手禮回來了嘛。」我被母親的告誡聲和父親興高采烈的聲音吵醒，睡眼惺忪地下樓後，看到的伴手禮通常都是銀座高級壽司店的便當。和業

媽媽幸福 孩子才會幸福

媽媽幸福、家庭和睦，孩子才會幸福地成長媽媽對孩子說「媽媽愛你唷！」與其這樣說，其實說「媽媽好幸福！」，更會讓孩子感受到強大的幸福感。當然在孩子非常小的時候，一定要對孩子說無數次「我愛你」，然而孩子到了小學高年級，甚至上了國中，父母若表現出的是「我奉獻了自己的人生來好好養育你」這種感覺的話，孩子們就會

當機器人接管一切

自從工業革命時代起，科技的改變已經催生許多預言，不是所有的預言都獲得證實。凱因斯在他一九二八年的論文〈我們子孫的經濟可能性〉（Economic Possibilities for Our Grandchildren）預見在一個世紀後「找出經濟化運用勞力的手段，將超越找出勞力新用途的速度。」他預測到二

了解

當生活不再是彼此所了解的樣子。 當友誼不再是過去所假想的簡易。 當我們都有了新的生活。 當我們都有了新的承諾。 你是否願意，再重新認識我一遍？ 經歷了大大小小的事後，別說你，連自己早也不是原先的自己。 認識了形形色色的人後，別說未來，連過去

檳榔兄弟

攝於都蘭糖廠，愛琴的裝置藝術作品。檳榔兄弟從花蓮到糖廠演唱，那是該系列演出半年以來，糖廠公演最精彩的一場。檳榔兄弟是台灣原住民樂團中，透過唱片公司發行專輯的先驅，也是東海岸的傳奇。志明自從聽到他們要上台演唱，從那一刻起就陷入狂喜。他跟檳榔兄弟一樣都是花蓮阿美族，在該地北半部山脊，阿美族被稱為邦查（P

100位傑出女性故事 告訴你人生成就無關性別

王子與公主從此以後過著快樂的幸福生活，美好的童話故事結局，相信大家都不陌生，然而身處在真實世界的我們，是否真的只有英雄救美式的陳腔濫調情節一種選擇呢？在這個講求性別平等的年代，女孩不該只是在當個默默等待救援的角色，故事也不該僅有公主與王子共度美好人生的唯一結局。為了打破傳統既定的床邊故事窠臼，現居美

大公司的合約 身為消費者的你能拒絕嗎？

再舉另一個例子，法律長久以來規定，如果合約的一方是被脅迫簽訂的，這種合約是無效的。這也是個道德原則：合約的一方不能在違背本身意志的情況下被強迫簽訂。在槍口下簽訂的合約，沒有任何人有遵守的義務，法律也不會強制執行這種合約。不過要如何定義「脅迫」？當一家大公司透過其智慧財產權鎖住了一個市場，控制了標準或

人類總將自身眼光的局限視作世界的局限

亞瑟．叔本華（1788-1860年）人類無從解釋自己獲得知識和學問的基礎。─亞瑟．叔本華──────────背景介紹哲學分支：形上學聚焦：唯心主義此前1690年 約翰．洛克出版《人類理解論》，解釋了人類知識如何從經驗而來。1781年 伊曼努爾．康德的《純粹理性批判》介紹了「自在之物」的概念，這一概念

刻一把雕刻刀柄

攝於都蘭糖廠，E-ki在工作室外的數件雕像作品。離開警員的車子之後我往南走了半哩路，再步上一條水泥坡道，才抵達E-ki的工作室。E-ki和他的哥哥坐在地上，倚著一塊去皮的原木，兩人都戴著向前翹的草帽，有如等火車般眼神放空，毫不急躁。「齁！」E-ki聽到我走近的聲音，一隻眼睛半開著說道。這間工作室是由

未加審視的生活不值得過

蘇格拉底（前469–前399年）我是世界的公民。──蘇格拉底我只知道自己一無所知。──蘇格拉底──────────背景介紹哲學分支：認識論聚焦：辯證法此前約西元前600–西元前450年 愛奧尼亞和義大利前蘇格拉底時期的哲學家，開始試圖解釋宇宙的本質。西元前5世紀初 巴門尼德提出，人類只能透過理性推理