評論

谷歌殺了我？大數據公司的未說之秘

「僅需單單一次受到他們注意，我們就能期待抓住他們的心和靈魂。」艾立克．史密特谷歌執行董事長二○一一年六月洛思阿圖斯（Los Altos）是加州數一數二最富裕的地方。這個有谷歌總部坐落於其高處山景城的上流住宅市鎮，擁有種滿巨杉與杏樹的寬闊道路，還有一間無法上網的學校。四分之三的學生家長都是谷歌、雅虎、

醫院如企業，病患變弱勢

二○一七年三月間，我曾在《百年筆陣》寫了一篇「滿街抗議聲，誰來關心病患權益」，以親身經歷來訴說到大醫院看診的苦處，經熱心友人把文章轉發給長庚醫院的管理階層，獲得立即而善意的回應，相關醫療部門的主管甚至在電話中聽我細數院內缺失，並虛心展現改變現狀的企圖心；可惜不久之後，四月中旬的某個深夜，家中高齡長輩

滿街抗議聲，誰來關心病患權益？

自從晉級為「資深公民」以來，健康狀況亦頻頻亮起紅燈，常須跑醫院看診或做檢查，這才真正體會到病人的苦惱和醫生的忙碌，也意外地發現台灣醫療機構的「身價」不凡。因好友的熱心推介，最近幾度前往林口和台北長庚醫院求醫。長庚是台灣頂尖的醫療集團之一，一九七三年由經營之神王永慶先生捐助成立，向來以軟硬體設施完善，

納吉：馬來西亞史上權力最大的首相

隨著 2015 年 7 月，時任副首相慕尤丁（Muhyiddin Yassin） 因為公開批評貪污醜聞連連的一馬公司而遭首相納吉革職之後， 即引發了兩個關於憲政議題的重要討論：一、慕尤丁本來在內閣穩坐第二把交椅，有份參與一馬公司成立的整個討論過程並予以支持，在內閣集體負責制精神下，豈能完全撇清最初的

未來企業，羅盤勝過地圖

北京友人來訪，談起中國大陸企業儘管成功風光，在管理上，則術多於信。最近看幾部大陸現代劇，一談到企業、職場，無不是謀略與鬥爭，往往忘記創業的初心或為人的初衷。傅佩榮教授在《哲學與人生》一書中說：「哲學不能當飯吃，但哲學告訴人為什麼吃飯。」近年來，他講學大陸，很受企業人的歡迎和禮遇。尤其喜歡聽他講《易經

「直說」難，「直做」更難 —張孝威的專業典範

（一）獨立獨行，追求成就感年輕一代普遍地把太多時間花在滑手機上，把太少時間放在安靜地閱讀上。因此，胡適之、傅斯年、蔣夢麟……都變成了陌生人。對台灣經濟發展的功臣：嚴家淦、尹仲容、孫運璿、李國鼎、趙耀東等也幾乎是一無所知。這本書的作者張孝威，近40年來在台灣的金融、高科技、電信及電視媒體等領域屢戰屢勝

希特勒的精神導師：軍事教育一定要有民族特色

軍事教育一定要有民族特色，要能夠喚醒民族精神，能繼續家庭教育和學校教育。如果家庭和學校完成了它們所應擔當的義務，那麼士兵的民族教育就會完全自發地進行。這樣一來，他們就能理解民族遺產及其精神特性，就會理解民族精神的不朽，就會明白自己對個人、對民族所擔負的責任。但是，多數國家依舊沒有實施這種教育。許多國

展望未來：資本主義的滅亡

預言資本主義終會走到盡頭，並非什麼新觀點。資本主義的動能向來令人畏懼。當這種新型經濟秩序還極為年輕時，卻已經有人預言它的末路了。早在1776年時，亞當．斯密便曾戲謔表示，不斷有人宣稱經濟終將滅亡：「例如英國產品的年產量要比100年前查理二世（Charles II）時高出許多，但我認為應該很少有人會否

政府擬砸300億救少子化 反而助長私幼學費驚驚漲

行政院長賴清德對自己在台南市的治理成績頗引以為傲，自從北上擔任閣揆後，於各種政策上，不斷複製台南經驗。這一次他又想用來拯救少子化。 醫師出身的他準備在舊曆年後端出「雞尾酒療法」，包括鼓勵生育、公布具前瞻性的移民政策，以及力推「私立幼兒園公共化」。但其中一年估計需灑300億的「私幼公共化」藥

聖母馬利亞與觀世音菩薩

許多學者相信，無論亞述教會對東方的傳教最後是否留存下來，他們其實已經在當地留下了某種痕跡，並以一種微妙的形式影響了其他信仰的儀式、宗教活動和藝術。例如，有人認為西藏的修行儀式如精緻的僧袍、焚香、聖水等等，和佛教其他派別不同，這正是東方教會僧侶進行禮拜儀式所留下的痕跡；的確，此觀點並非那麼不可信。在這