地方創生

亞洲創生》今日他鄉明日故鄉？台馬創生助力人才國際競爭

透過台灣教育部「新南向學海築夢計畫」學生海外實習團，靜宜大學台灣文學系的5位學生，來到P Lab地方創生實驗室，進行文化產業實務實習，參與P Lab在馬來西亞各地的地方創生計畫。由於國情上的不同，學生除了要適應馬來西亞的生活習慣，也要在多元語境下跟不同族群（馬來人、印度人、移工）戶動。實習期間，學生

亞洲創生》是創生社區，也可以是地方孩子認識家鄉的素養學區

地方創生只能是深度觀光？台灣的城鄉發展落差持續擴大，其中重要的一環解方，便是如何培養地方孩子具有城鄉移動的生存能力。質變中的地方創生正在典範轉移，是創生社區，更是孩子們認識家鄉的素養學區。今年，有機會在台中偶然場合，認識了大美國際文化的蔡佩伶老師，我們對於地方孩子如何看待自己故鄉的養成教育，都有相當

亞洲創生》800年不變的感動，武夷山製茶第一村「曹墩」的前世今生

九曲溪自武夷山蜿蜒而來，滔滔而去，蘊養了曹墩的鐘靈毓秀。山脊坑澗之間一壟壟碧翠茶樹遙寄清風，捎來漫漫茶香。800年前，南宋大家朱熹作詩「九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。」古平川、今曹墩，茶人與茶山的故事，800年來未曾停歇。此刻的我，仍在武夷山市星村鎮曹墩村持續進行在村裡的機智生活，留的愈久，更能體

亞洲創生》武夷山下有茶村，台灣團隊以茶旅文化翻紅曹墩

翻閱福建地圖，層巒起伏的武夷山脈北北東向，畫界閩贛。亞熱帶季風氣候作用下，雲霧繚繞低山丘陵，雲山相親孕育了名揚天下的武夷紅茶。曹墩村，便是這武夷山下的茶村之一。曹墩村原名，問遍村裡的老人們也不知道。不過，當今曹墩之名，較為統一的說法，大抵是源於其村落中，一方形似印章、名喚「楊棟山」的小山墩。曹墩村山

亞洲創生》靜岡地方再造，日本「匠宿」的前世與今生

一家建築公司如何單打獨鬥，將岌岌可危的舊時代鬧區，透過計畫性目標重建設計，融入職人技術與人文風情，成為連東京人都趨之若鶩的新興商圈？「匠宿」──山梨洋靖的地方再造進行式。傳統工藝體驗，吸引都會新世代靜岡縣靜岡市同時環抱自然生態與悠長人文，1999年由政府主導的駿河的工房「匠宿」在此設立。2021年5

亞洲創生》GMBB垂直藝術村如何翻轉舊城吉隆坡？

吉隆坡市中心，新穎的商業大樓如雨後春筍般四處冒現，在時代的洪流當中，稍有年資的大樓也需要活化才能迎來生機。遊客集中的武吉免登區，重生的GMBB有獨立工作室、共享辦公室、展覽空間、文創商店，猶如城市裡的「垂直藝術村」。用藝術提昇城市好感度對於遊客而言，吉隆坡很少會讓人聯想到藝術。這幾年文創風盛行，RE

亞洲創生》複製老街=地方創生？人潮如煙火，「人才」才能讓地方永續

地方永續發展，不能只是聚焦觀光的人潮，而是從人潮中，發現未來需要的人才，才能真正解決地方問題。台灣的鄉鎮復興與發展，在過去經驗中，有很大的比例是透過觀光產業的基礎，將地方人文、地、產、景的元素，融入觀光市場深度體驗過程當中，間接的導入了人潮與錢潮的發展動能，帶動更多地方產業發展脈絡。地方不能只靠短期

亞洲創生》從海鮮到漁村永續旅遊，馬來西亞的漁業DNA

馬來西亞最早被關注的漁村，幾乎都跟海鮮，或加工後的土產有關。觀光，則是最早被應用來推廣地方的工具，而觀光客認識地方最不費力的方式便是透過味覺。從味覺昇華到「有感覺」，跨過「舌尖上的漁港」，走向「五感體驗」；跨過「海鮮文化」，看見滿桌菜餚背後發光的產業DNA，那是馬來西亞漁港正在努力的方向。鬍鬚港是一

落實USR大學社會責任樹立社會關懷典範

一個想保留「陳康國小」的初心，開啟中原大學「桃園大海社區文化創生」計畫；當計畫啟航卻遇上台灣最大的城鎮開發案，中原大學轉念將計畫轉型為「文史保留」，透過保留歷史記憶，成為「航空城文史調查駐地工作站」重要的一環。中原大學一直以培育關心社會的人才為目標，透過各項USR（University Social

亞洲創生》台灣最會得獎的花，無毒茉莉藏農業創生密碼

融合產業與設計「混血DNA」的新創，從農業設計出發，將彰化花壇無毒茉莉推上世界舞台，成了「全台灣最會得獎的花」。這股「農業創生力」能讓消失中的台灣農村，突圍高齡少子與城鄉落差嚴峻挑戰嗎？隨著台灣高齡、少子化，以及城鄉差距發展日益擴大趨勢之下，勢必將帶來地方農村的人口結構不均，產銷供需失衡、經濟貧富落