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天安門的鼓手
撻拉撻撻撻天安門的鼓手,敲吧清脆的節奏敲在繃緊的鼓上撻拉撻撻撻整個廣場在波盪撻拉撻撻撻天安門的鼓手,敲吧高亢的節奏敲在繃緊的鼓上撻拉撻撻撻整個北京在飛揚撻拉撻撻撻天安門的鼓手,敲吧悲壯的節奏敲在繃緊的鼓上撻拉撻撻撻整個世界在反響撻拉撻撻撻天安門的鼓手,敲吧慷慨的節奏敲在你的心上敲在他的心上敲在我們的
心靈富有,才是真正富有
問:假定有人問起「台灣經驗」中有關宗教部分,請問星雲大師,對這樣的問題,應當怎麼樣解釋? 答:台灣的宗教很自由,天主教、基督教、回教、佛教、一貫道、甚至媽祖的信徒、民間的信仰……不管那一種信仰,有了信仰,內心就有財富,你可以把台灣信仰的財富帶到大陸給他們分享。問:雖然你是以出家人的身分弘法
我的理想我的夢-胡秋原,林懷民,呂秀蓮
胡秋原 七十九歲,立法委員。去年,他未經許可,到大陸探親,大談統一問題;返台後,被國民黨開除黨籍。他雖然是老一代人,但他的勤於讀書,堅持信念,依舊頗受尊敬。「當然每個人心裡都有烏托邦啊!我的烏托邦有兩個,一個是理想的中國,一個是理想的世界。理想的中國,是統一的,是做世界第一等人,有尊嚴,對
那裡還有烏托邦?
描繪一個烏托邦的思想,對人類而言,是鼓勵,還是諷刺?天安門前準備拿肉體對抗槍彈的學生,得到全世界華人,甚至美國政府的敬意或支持。但跟著學生的精神勝利,不論在蘇聯、在大陸,半個世紀以來共產主義者企圖建立的烏托邦夢想,隨之動搖。共產思想,可能是人類最古老的夢。早在二千多年前的禮運大同篇,就認為一個完美的
宋楚瑜看大陸劇變
問:執政黨「二中全會」對於大陸這次動盪的反應,如果視之為「危機處理」,這中間的過程如何? 答:一個整體的決策,第一要及時,第二要負責。在當時,做決策的人都注意到時間非常重要。第一個要面對外界的時間是在上午九點鐘,所以必須把握在九點鐘之前對這件事做個處理。如果在這個時候,我們若無其事,還是按
砸爛舊世界以後
現在在中國大陸,藝術家也是屬於單位的,有一定的工資,專職的畫家很少。就像中國畫院、北京畫院,那是很少的一些專職畫家,他每年做一些書交給畫院做為收藏,或是通過一些外貿部門出售,然後一部分交出、一部分自己提成;另外為一些大飯店、賓館做點畫,或者為政治人物或領導人出訪做點畫。其他的畫經過畫店、畫廊出售,按
陽光照不到農村
最近官倒、貪污都很厲害。你看官倒,前幾年有錢的都是他們高幹的子女,像鄧小平的兒子鄧樸方搞那個貿易公司賺大錢啊;薄一波的兒子是北京國際旅遊局局長,他們的子女全安排當高官。老百姓對他們沒好看法。外國那些高級幹部的子女,人家都是靠自己能力謀生活的,幹得了幹,幹不了我當工人。這兒可不行,有能力沒能力全給安上
條文是條文,實際是實際
台灣的商人在大陸的商務活動分成兩類:一是投資,一是貿易。貿易是台灣商人比較有興趣的,因為投資風險太大、投資額太大,一般中小型企業都沒有辦法。 違約沒什麼了不起大陸貿易制度是非常引人詬病的。比如說外國人發現遼東半島的鐵砂不錯,希望避免貿易公司的中間剝削,就直接跑到遼寧和工廠談。可是根據他們的規定,工
仲裁也是一種辦法
問:大陸有沒有專門針對台灣制訂的專利法或商事法?是用自己的方式還是用國際的方式處理?答:如果說直接來往的話,完全按照一般國際的處理方式。比如說,我們跟香港的買賣,都按照國際的作法。國際的作法是由各種渠道形成的,一個渠道是條約,比如專利權、稅法這些東西;再一個是國際上有很多同業之間的規定,比如說國際商
一塊千瘡百孔的鐵板
問:胡耀邦先生過世之後,學生反應非常強烈,他們到底要表達什麼?答:我想就是自由民主。在胡耀邦時所謂的寬鬆時期,當然大家並不是說滿足,但是覺得比以前好一些。目前這個時期就很沉悶,所有各個階層都非常有壓抑感。 氣氛不對剛來的人是很不容易體會的,看到的是房子很多,穿的衣服也不錯;但是只要你進入社會,就會
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