陳芳明

台灣文學不再是政治禁忌

到達世紀末端時，回顧歷史的慾望往往特別強烈。人類畢竟是屬於時間的動物，在某個階段或門檻，對於失去的歲月與消失的事物，總是懷有無比的眷戀。歷史意識更為旺盛的人，在回望之際，則不止於懷舊，還會從發生過的經驗裡去尋找教訓並追求典範。世紀末的台灣，許多重建歷史記憶的運動正展開。文建會與《聯合報》主辦的「台灣

不堪回首與不再回頭

出版法廢除的時候，台灣社會的言論自由與思想自由顯然又向前邁進一步。這項法案的取消，似乎沒有引起太多人的注意。如此重大的事件未能造成震撼，並不令人感到驚訝，畢竟台灣已經走出思想枷鎖的陰影，進入開放而多元的階段了。只是對於整個民主發展歷程而言，特別是對於過去戒嚴時代的人們來說，取消出版法不能不說是值得讚

新不新與獨不獨

政治要求分裂，群眾並不分裂；政治要求團結，群眾會更團結。一九九八年十二月的三合一選舉再度證明了這樣的事實。長期存留於台灣社會的族群問題與統獨問題，經過這次的投票檢驗，顯然已經到達一個需要撥雲見日的階段。民主的進步，無非是嘗試以多元的協商方式，並且以相互尊重的平等態度，共同解決社會內部的矛盾問題。在政

感性政治與黨性政治

選戰彷彿是一把利刃，每次總是毫不例外地在台灣社會劃開一道傷口。好不容易把傷口舔拭乾淨之後，下次的選戰又接踵而來，已經癒合的疤痕，再一次被挑起、割裂、撒鹽，產生強烈的痛楚。解嚴以降的歷史，便是在這樣反覆的新仇舊恨交織之下穿越過來。投票選舉可能是追求民主過程中的必經途徑，但是否要以如此必要之惡的儀式進行

和平演變勝過和平統一

台北與北京在斷絕對話五年之後，海峽的閘門又重新開啟。辜振甫的融冰之旅，再度使兩岸回到「以對話代替對抗」的道路。如果從這次北京之行的實質內容來看，辜振甫並未達成任何政治協議，也未解決任何事務性的問題。同時，兩岸經貿往來日益迫切而複雜的議題，也全然沒有提上商討的議程。從這個事實，是不是可以論斷辜振甫參訪

總統低頭的時刻

螢幕上的美國總統柯林頓，面對的不是大陪審團，而是全球不分國界的觀眾。身為地球上擁有最大權力的男人，必須向整個人類交代婚外情始末，這是歷史上從未發生的事情。我認為值得大書特書；不過，並不是想再次渲染他的外遇。這裡要強調的是，在電視上我看到的不是性醜聞，而是一個偉大的制度浮現眼前。我關心的不是柯林頓的性

兩岸和平，就是雙贏

柯江會談，既不是國際公約，也不是兩國條約，所以並不具備任何法律效力。但是，柯江會談產生的政治效應全然不容忽視。北京利用與柯林頓的會談，積極向國際社會營造和談的氣氛。透過這種氣氛的升高，北京達到了兩項目標：一是宣稱「台灣是中國內政的問題」，一是明確表達追求和平解決台灣問題的身段。這種策略是相當高明的。

病毒危機與台海危機

雙重的危機正在挑戰衰弱而多疑的島嶼；一是來自社會內部的腸病毒，一是來自國際社會的柯江會談。兩個危機接踵而來時，正好暴露了一個事實：這個島上的政府全然沒有處理緊急問題的能力；它唯一能做的，就只是不斷散布樂觀的信息。營造樂觀的氣氛，並不能使真正的問題消失，而只會讓整個社會陷入茫然無知的狀態。腸病毒的事件

權位競爭與國家競爭？

家庭倫理悲喜劇的眾聲喧嘩，正在國民黨的決策階層熱烈進行。兩年來的辭職戲碼，由省長宋楚瑜拉開序幕之後，每過一段時期都會有離奇的演出。從偽裝辭職到拒絕辭職，從被迫辭職到自動辭職，在在顯示官場文化的智慧已發揮到了淋漓盡致的地步。凡此表演，並非是在展現行政官員的政治責任，而只是在展現官員各自的政治實力。沒有

被政府綁架的社會

滿版的災難事件換來滿口的責任推拖，滿目的凶殺新聞換來滿臉的無恥表情。這是今天台灣官場文化的特寫鏡頭，也是最典型的世紀末文化的縮影。我愈來愈怯於打開電視，更愈來愈懼於翻閱報紙。從來沒有一個社會像現階段的台灣，隨時隨地都處在危險的狀態。即使是生活在戰火之下的波士尼亞或巴勒斯坦，也沒有像台灣如此面臨立即的