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得失一念間
我的一生都是在苦難中成長,長途跋涉、經常移徙的體驗,使我在弱冠之齡就感悟到:「世間上什麼都是我的,什麼也都不是我的!」所以,我無論走到哪裡,都能隨遇而安、隨喜而作,因為世間之上,只要你容他,他就是你的,你不容他,他當然就不是你的。不經意回首,輕舟已過萬重山。我從臺灣北部走到臺灣南部,一路行來竟是日麗
我的老二哲學
一九九四年七月十一日,我以「退一步海闊天空」勸慰吳伯雄,經半日長談後,吳先生於次日宣布退出省長選舉,省黨部主任委員鍾榮吉隨即發表談話,引用我在省黨部「以退為進」的開示內容,讚歎吳伯雄的胸襟與氣度,印證我所說的「老二哲學」。當我看到這則新聞報導時,不禁莞爾,深感吳、鍾二人均頗具慧根--前者言下大悟,即
自己報恩
佛教道場往往對發心捐獻的信徒說:「功德無量!將來阿彌陀佛會保佑您。」對於前來貢獻勞力的義工,也總是說:「功德無量!將來阿彌陀佛會接引您。」凡是對佛教有貢獻的人,寺院的主事者經常都會說:「阿彌陀佛會添福賜慧。」每當聽到這種話,我心裡就想:「信徒為佛教奉獻布施,為什麼要麻煩阿彌陀佛來報恩?」 我一直覺得
殘缺就是美
每次看到殘障人士,我總是想起家鄉那個踽踽獨行的小女孩,她的膀子與手都比常人短小,兩雙腳也長短不一,走起路來,一瘸一瘸地,說起話來,老是結結巴巴,附近的小孩子總愛拿她開玩笑。有一天,外婆嚴肅地和我說道:「你可不能去欺侮她,你要知道,其實,殘缺就是美啊!」第二天清晨,女孩從我家門口經過,照例挽著一大籃衣
我的挫敗
有許多人說:我做的事情經常容易成功,甚至一些棘手複雜的難事,只要一經我處理,都能圓滿解決。但實際上,我有許多失敗的紀錄,其中的辛酸苦楚,難為外人所知,不過,中山先生所說:「失敗為成功之母」,誠信然也。民國三十七年秋冬,徐蚌會戰後,國軍失利,這時,我接辦智勇法師之事,率領「佛教僧侶救護隊」來到台灣,行
但願眾生得離苦
一九九二年,我在洛杉磯主持國際佛光會成立大會時,以「歡喜與融和」為主題發表演說,獲得在場中外人士一致贊同。會後,許多人很好奇地問我:為什麼會想到這麼一個美妙而又深切時弊的主題?其實,「將歡喜布滿人間」是我從小到大對自已一貫的期許,多年來實踐的結果,我深深感到;唯有人人布施歡喜,才能相互融和,世界和平
隨緣定價值
胡適博士在美國留學時的老師--教育家杜威曾說:「我們要重新估定價值」,這句話對於我思想的開拓有著很大的影響,使我在面對佛教、人生,乃至於社會的種種問題時,都能從各方面予以評估定位,從而也促進了自己日後佛教事業的發展。如今回想自已之所以能夠很快地接受「重新估定價值」這句話,並且善巧地應用在日常生活裡,
我最不重要
今年五月,我剛從日本開完國際佛光會理事會後返國,聽說在松山的台北道場與台中的東海道場各自為我在十九日的行程中,安排了午宴,正在互相僵持不下,因為兩間別院都在陰錯陽差的情況下,分別約了演藝人員與新聞記者,在中午時間與我「素齋談禪」。我知道以後,立即打電話給兩家道場,給予承諾。是日,我依約分赴二地,在短
皆大歡喜
「一樹春風有兩般,南枝向暖北枝寒;現前一段西來意,一片西飛一片東。」 這是蘇東坡與秦少游爭論「蝨子是什麼做的?」的公案時,佛印禪師為他兩人下評話所吟的詩偈。多年來,我一百朗朗上口,對於其中「皆大歡喜」的意境心儀不已。直至數年前,在吟誦涵詠之際,才驀然覺醒:這不正是我向來做人處事所抱持的原則嗎?回想起
人貴自知,不患無用
一般人皆以無用為恥,而我都認為無用正是大用。我一生都覺得自己無用,我沒有語言天分,年輕的時候,我曾經學過英語、日語,但是一直無法學會,最慚愧的是來到台灣已有四十五載,竟然一句台語也講不好。我素無音樂涵養,課誦梵項五音不全,樂譜音階全都不識,記得曾有一位音樂教授說我只有三音,缺乏入聲。在應對上,我也不
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