欣賞力的培養就是美育。
音樂之所以被古人認為能「移風易俗」，主要就是因為它能替人類發抒情感，宣洩苦悶，解除寂寞，表達歡樂與和諧；並且提高人類對「美」的欣賞力，使人的生活不致流於低俗和枯燥。
音樂如此，其他藝術也莫不如此，所以在藝術活動中，有人喜歡音樂，有人喜歡繪畫或書法，有人喜歡詩文，也有人寄情園藝與大自然。
「寄情」的現代語就是「情感的寄託」。情感有寄託，就不容易被苦悶與焦慮所壓倒，對生活中的壓力會產生紓解與平衡的作用，減少精神上的病因和行動上的乖謬與暴戾。
功利扭曲藝術精神
國內由於近年來，各級學校太重視升學，許多術科的課程都被與升學考試有關的學科借去，以致和藝術有關的學習機會被剝奪，所培養出來的青少年缺少這方面的基礎，對藝術也沒有正確的觀念。少數被家長認為有「天才」的兒童，被送去學音樂或美術，其目的大部份是「將來可以「成名」或「教琴可以賺錢」。功利的目的扭曲了藝術的精神。
看事超然行事飄逸
或許，在大家一致汲汲營營，奔赴名利與時尚的這個社會裏，我們談什麼屬於精神層面的欣賞力已經不易被人們所接受，不過，值得追逐時尚的現代人重視或追求，而且是藝術所能提供的，有以下幾點：
一、藝術是「浪漫」的源頭：重視功利的現代人不見得會愛藝術，但對「浪漫」二字一定十分嚮往。要弄清楚的只是：所謂「浪漫」並非一般人所以為的、亂搞男女關係的濫情。它是一種高尚的生活態度，意思是「不拘一格」、「不墨守成規舊矩」，而有超然的欣賞力與鑑別力。西方音樂、文學與繪畫上的「浪漫派」，都是因為這些人有才華、能突破、能創新，才被冠以「浪漫派大師」之榮銜。因此，如果你希望在生活上能擺脫一些約束，在事業上能擺脫一些舊觀念的糾纏，而想要有新的創意，闖出新的成就，你就要具備這份藝術上的「浪漫」。「藝術」可以使你有更高的欣賞力，也可以給你帶來精神上的擺脫力。你不受世俗的約束，就能特立獨行；你能特立獨行，就會有與眾不同的、獨特的成就。貝多芬是音樂上的浪漫；石濤、八大是繪畫上的浪漫；李白是詩上的浪漫；貝圭銘是建築上的浪漫；雷根是政治上的浪漫。他們有極高的才華，因此能駕馭傳統，從中擷取精華，揚棄糟粒，加入自己不拘一格（浪漫）的夢想。
二、藝術是「氣質」的元素：年輕一代常喜歡說：「某某人有氣質，」其實，「氣質」每個人都有。所謂「有氣質」，應指的是「良好的氣質」，而非「低俗的氣質」。而良好氣質的形成，所靠的卻是藝術上的修養。所謂「腹有詩書氣自華」，「詩書」其實就是廣義的「藝術」。「腹有詩書」和「腹有音樂與美術」，以及「胸中自有丘壑」的人們，看事能超然，行事較飄逸，不斤斤計較得失恩怨。只因他們能看見更高貴的人生理想，和更美好永恆的宇宙萬物活潑的生機。他們有高尚的欣賞力，因此有不同流俗的選擇力，使他們無論在言行舉止或衣看用品方面，都能高雅不俗。這走「氣質」二字之所由生，和金錢財富並無任何瓜葛。
三、只知金錢財富而以此為榮，是謂「濁富」。「濁」就是「低俗的氣質」。張潮警句說：「與其為濁富不如為清貧，」「清」就是「良好的氣質」。「清」的來源是「可以不用金錢去購買光榮」。欲達到此目的，首先要有藝術的薰陶。真正愛好藝術與大自然的人，會瞭解「欣賞即是擁有」。「欣賞」是「無限」；「擁有」卻是「有限」；「欣賞」只有快樂沒有痛苦；「擁有」卻難免有患得患失的緊張，和「得隴望蜀」的貪慾所帶來的不安與憂慮。有欣賞能力的人會用「萬物靜觀皆自得」的心情去面對世間所有值得欣賞的東西－一首音樂、一幅畫、一件古物、一首詩、一片雲、一脈山、一帶溪流......他們知道，越是沒有擁有的慾望，越是富有。而這富有部和金錢無關。
欣賞不必擁有
四、瀟酒：現代人不一定重視欣賞力，卻一定希望自己能夠「很瀟酒」。其實，「瀟酒」是什麼呢？簡單說來，它不過就是「會欣賞，而又瞭解這欣賞的對象不必據為己有」的一種生活態度罷了。對自己認為美好可愛的東西，看過了，聽過了，就此心滿意足，十分快樂，可以一塵不染的飄然離去，這就是現代人最嚮往的「瀟酒」。它不是一身「龐克」的那種自命瀟酒，它是「我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」的清脫。
當一個人能領悟「欣賞而不必擁有」的時候，他就可以不去做財富的奴隸，他就可以「找到自己」而十分的「性格」。
當一個人可以不做財富的奴隸時，他就可以有更多的自由，對喜歡的事點頭贊許；對看不上的事搖頭拒絕。古人說是「無欲則剛」，我們應該可以更進一步的體會到「無慾則自由」。一個人，如果一直要求金錢，就不得不向打算用金錢收買他的人俯首貼耳，唯唯稱是。
當你明白「欣賞即是擁有」的時侯，你的家裏就不會堆金積玉，或藏滿了古董；害你夜晚不敢熟睡、白天不敢出門；更別說逍逍遙遙去環遊世界，享用你的財富了。
一位做古董生意發財致富的朋友，忽然對另一位朋友說：「我好羨慕你家裏什麼都沒有，出去都不用鎖門。」聽來令人同情。
濟公傳裏有幾句山歌，值得現代沉迷功利的人慢慢體會。這山歌是：一不橫財，二不結怨，睡也安然，走也方便。
清貧與濁富
濟公是位僧人。在這一點上來說，真正的宗教也是最高層次的一種「藝術」。它讓你有心情欣賞「扣戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經」，超然於物質慾望之上的生活境界。
什麼是「美育」？大家對這問題或許不太有時間去深想；但它和一般人所以為的「現在我們已經有錢，可以談美育了」，恰是相反的兩極。
「美育」所要教你的，正是「能欣賞，卻不必用錢去買來據為己有」的那種洒然清脫的心情。它直接的好處是：讓你在有錢的時候不致成為「濁富」；在沒錢的時候可以在物質上安於「清貧」，而精神上仍然十分富有。
（羅蘭為作家及電台節目製作人）
