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北歐式的幸福：減法生活，找到小確幸

我們常常被生活裹挾著前行，是時候停下來思考了。《少即是多》（繁體中文版：《北歐式的自由生活提案》）這本書不勝在文采，因為作者本田直之不是一位專業作家，有的觀點缺乏有效論證。但是，這本書最打動我的一點是封底上的這句話—從物質中獲得幸福的時代已經結束。  這句話真是振聾發聵。  本田

德國孩子表達能力出眾的2大原因

跟台灣不太一樣的是，孩子的表達能力在德國幼兒園裡一直是重點學習目標，如果平日的學習環境不鼓勵孩子表述意見，只在每週一次的說話課上讓孩子練習表達，或是只有在參加朗誦或演講比賽上被訓練以極不自然的手勢與腔調表達，孩子自然很難提升說話能力。意見陳述的能力跟學習生活毫不相關，所以一旦被要求報告或表達，就只好

蔡康永：有情緒是理所當然，這不是特權

如果能夠把情緒當成理所當然，而不是特權，才有可能把情緒納入日常生活，自在的活下去。我有個朋友是明星，也是個媽咪，有個小孩在念小學。她手把手的教會小孩背下了五首唐詩，我去她家吃飯時，她要她的小孩把這些唐詩背給我聽。我飯還沒吃，就得聽詩，等於還沒拿訂金，就要先工作，是可忍，孰不可忍。「這位太太，李白杜甫

臨終溝通：該怎麼處理你的社群帳號？

去年我的一位朋友無預警的去世了。在事情發生的一個星期後，他的個人網頁成為朋友、同事、和認識的人得知消息的媒介。他們在上面表達支持和關愛，朋友死後，這個網頁也成為大家分享回憶、故事，互相安慰，並討論喪禮的地方。今天，當我再度造訪朋友的臉書時，我看到朋友們留言紀念他逝世週年，在原本應是他生日的那一天。大

「這一生，你想留下什麼？」──史丹佛大學校長的「10堂領導課」

春節中除了與家人、親友聚會，最不能少的事就是讀幾本好書。自己一生是最幸運的書生──為書而生。因此推薦好書，從不膽怯，更不怕別人譏笑在圖利自己。「天下文化」哪有能力出盡天下好書？書要自己讀，那是你自己的責任；好書要推薦，那是每個讀書人的責任。正如台灣經濟起飛年代，財經功臣李國鼎先生說過的：「我們負責經

將心比心！別因為親近，而怠慢了你愛的人

愛是一種錯覺。熟稔易生侮慢，從來不是新鮮事。「你不是答應過我，這次我陪你回台中婆家過端午，下次換你陪我回台南娘家過中秋，說好了。不是嗎？」Maggie 氣沖沖地對著老公說。「唉呀！這又沒什麼。我就忘了嘛！而且我剛剛都已經跟爸媽說好，今年中秋要帶他們去日本玩，你沒看到他們那副開心的模樣嗎？難道要我才開

跟著哲學家思考：天生正義的心理學

在社會上，有些人做事明顯是基於私心，而有些人基於公義，另外則有些人難以分辨。然而，人心難測，表面上為了公義的，也說不定暗藏私心，而看起來像是私心的，也未必如此。雖然了解他人不易，我們了解自己嗎？事實上，認識自我也難，有時以為自己擁有無私之心，凡事為著公義，但卻也一樣暗藏私心而不自知。演化的過程已經將

「要吃炸雞還是不要？」教出孩子的邏輯觀點

如果你選定一個主題，和孩子持贊反意見來進行討論的話，我認為這是一個可以正式表達自己意見的機會，雖然會非常有趣，但是比起討論，它更容易變成一場爭吵。討論會變成爭吵的原因，在於沒有堅持自己的主張，然後變成沒有根據的固執己見。必須傾聽對手的話來反駁他，而非陷入抓對方話柄，然後愈陷愈深，完全脫離自我論點，比

逢年過節必備！面對各類型長輩的問候生存指南

親愛的，當你打開這份指南時，只代表一件事：那就是年節或連假又要到了，時間已經不多了，因此接下來你得專心應付接踵而來，花招百出的長輩問候攻勢一一在那一刻，你會由衷敬佩人類到了一定的年紀，就會把僅有的創意用在開發這些問候上面。相信對你而言，這情況就像週期性的世界末日，因此關於長輩們的問候攻勢，我們特別準

你情我願「契約」就成立！但有一種是例外

現代人訂契約，通常都會簽一式兩份，好像這樣才是一份「完整」「正式」的契約。但除少部分情況以外，其實不需要這麼正式，契約也會成立。「契約」只需要一個人提出「要約」，然後另一人「承諾」就會成立了。從字面上的意義，也不難理解。要約就是一方提出具體的要求，而承諾就是另一方同意這樣的要求。我們打個比方，就像我