經濟

以里山與林下經濟 打造品牌

2009年八八風災過後，部落族人回家的路破碎了，當時想回到部落查看家園現況，得先簽過協議書：食衣住行一切暫時無從保證，得依靠山頭與本能。徒步涉險回到他們擁有十字架與百合花的部落後，「留下來」，是更艱難的挑戰。原本就在這　家一直在彼時擔任村長的彭玉花明白光靠部落的力量薄弱，因此主動找上時常在阿禮部落進

加入里山倡議   有機村再啟動

花蓮縣富里鄉羅山村曾因身為全台第一個有機示範村而風光一時，但在榮景過後，如何帶動地方重新發展，便成為一大挑戰。近年來，羅山村與富里鄉農會合作，引進「里山倡議」做為再啟動的契機，期待讓羅山能永續發展。走進花蓮縣富里鄉羅山村內的「大自然體驗農家」，來自高雄的陳先生一家人，正專心了解製作泥火山豆腐的過程。

用有機轉作開啟部落經濟

車行過鶴岡，開始上坡路段，一直到半山腰，可以俯視整座秀姑巒溪。這裡是奇美部落，秀姑巒溪泛舟的中繼站。但因為遠離城區，奇美部落至今仍保有傳統文化與年齡階級的制度，此外，這裡也是阿美族的發源地。這樣一個半封閉的原民部落，要吸收外界不同資訊相對困難的多。1986年前，奇美部落主要以秀姑巒溪與外界聯繫，連外

盤點DNA  構畫未來式

位在花蓮縣中段的光復鄉，有著馬太鞍與太巴塱，這兩大既古老且人數最多的阿美族部落。迄今阿美族族群仍占光復鄉人口的53.25％，在地處處可見原民風情。製糖與森林資源豐富的阿美族部落 日治時期，光復鄉被日人選為重要的製糖基地。1921年時，馬太鞍設立的「花蓮港製糖所大和工場」，吸引大量閩客族群移

深耕社福   讓部落自立運轉

台中市和平區為山地原住民區，921大地震後，由於大安溪沿線地基滑動、房舍倒塌毀損，當地部落居民面臨遷村或重建的兩難抉擇。二十多年前，原在台北工作的林建治，決定回到家鄉，與族人重建家鄉之路。林建治最初隨著「至善社會福利基金會」深入台中大安溪部落救災，他觀察到災難重新凝聚了人心與力量，大家不分彼此的一起

用文化和傳統   讓部落活力運轉

對原住民來說，尋根很重要，找到根就找到方向。「傳統就是我們的根，土地是我們的生命，文化是後代子孫生計的保證。」和平部落總幹事，人稱「標哥」的郭文標語重心長的說。人口失衡  激起尋根意識 9年前，五峰鄉和大多數的偏鄉一樣，面臨著青壯人口外流及城鄉失衡的嚴重問題。身為泰雅女婿的郭文標

做好準備！地方創生保衛戰

三星鄉人口老化指數為全宜蘭縣之冠，年齡超過65歲以上者占20%，面臨「保2大作戰」（即維持總人口達兩萬人以上），鄉長李志鏞憂心未來三星鄉的發展，會出現後繼無力的危機。人口危機   燃起創生火苗李志鏞自2018年12月得知行政院交由國發會統籌成立地方創生平台，認為這是個吸引產業進駐、人口回流

流域收復的地方創生

收復流域的雄心壯志來自於一件黃柏鈞認為看起來有點好笑的案子。原職野鳥學會秘書長的黃柏鈞，與其他兩個非營利組織共同承接了一個勞動部的案子。然而這個案子執行的不太順利，一開始就因為與公部門的往返繁瑣，讓兩家非營利組織先後退出，獨留野鳥學會接手。再者，該計畫欲讓「茶農」們擔任「生態導覽員」；但在專業領域完

以茶創生   吸引人口移住

抹茶熱潮席捲全球，京都宇治這個地名對大眾來說並不陌生。然而，具和束町公所表示，大眾所熟知的宇治抹茶，其產地並非在「宇治」，約有五成以上來自京都府南部的和束町。和束町的人口數為3,932人，但這座小山村65歲以上的人口高達45%，人口規模正以每年平均100人的速度在萎縮中，被列為2040年可能消滅的限

小城的逆襲

距離東京都市區僅一小時車程的茨城縣笠間市，栗子種植面積全國第一。但也正因為距離都會區近，人口被吸附往大都市外移的情況更為嚴重，青年們一旦出外求學或就業，往往就留在東京定居，以致笠間市的人口問題更形嚴峻。商店街變空屋  待喚醒住民意識人口流失，雖非即見的危險，但也已經看到影響。譬如因為人口凋