潮人物

為什麼台灣得了「缺愛症」

我在《新世紀》專欄每一期會寫一個關鍵詞，比如在大陸抓到貪官，流行說要「依法嚴懲」，但是沒人注意到這個字的矛盾，如果真的依法辦事，怎麼可能嚴懲？我要談的是背後的法治觀。台灣也有很多關鍵詞，譬如在台灣公共生活討論裡，我最敏感的是大家喜歡講「在地」或者是「愛台灣」。對應英文的「local」，以前80 年代

如何從「無明」到「有明」

布置「郊遊」展覽空間時，剛好遇到颱風，當下看見被吹落的樹枝形體非常美麗，突然想讓枯枝重新產生生命；相對應展覽美術館外那幾棵樹，這些枯林，就像是城市裡的廢墟，它好像不存在，卻又是城市的一部分。許多人就覺得他們的世界沒有廢墟，其實每個人心裡面都有一個廢墟，只是很少人願意去面對。我們從來不重視心靈的教育，

找回心中的舞蹈節奏

舞蹈，難道只能停留在高不可攀的藝術高堂？隨心所欲，手舞足蹈，本來應該是人們最原始的本能。但是隨著舞蹈藝術的精緻化，舞蹈離我們的生活愈來愈遙遠，再加上我們每天跟著快速的生活節奏轉圈，習慣被水泥叢林包覆的身體，變得愈來愈僵硬麻木。有沒有什麼方法，讓我們重新找回心的節奏，重新感受舞蹈帶來的美好？讓舞蹈走出

讓美好山林代代相傳

不要再多了，有一種少，是把最好的留給你。快速都市化的腳步下，綠色的山林已然逝去，怪手無情的挖著大石，沙塵漫天、轟隆作響，向深山挖出一條條水泥道路，文明的傲慢，擅自侵入大自然，步道水泥化覆蓋住泥土與樹根，棲地遭到切割、逕流沖刷加劇，在爭取快速、開發的思維下，我們正付出山林崩解的代價。一鋤頭、一木頭，用

找到自信，找到尊嚴

如果，不知道答案是什麼，你還願意奮不顧身地去「找答案」嗎？在這個迷惘的紛擾時代，失業低薪、房價高漲、環境保育、經濟開發等議題不斷拉扯著世代青年。像是習慣在都市生活的獵人，忘了狩獵的本能，被資本主義豢養的我們，也漸漸喪失了尋找答案的能力。當環境的困局像是一盤進退不得的死棋，「我到底可以做什麼？」是我們

從裡到外翻轉音樂

音樂只出現在音樂廳嗎？國家音樂廳去年有696 場大小不一的音樂演出，前往聆聽的人數達到45 萬人次之多。想一想，一天接近兩場的演出，頻率算高。而每場次吸引約650 位聽眾，也算是很成功的行銷。不過，45 萬人次相較於全台灣2300 萬人來說，只占了0.5％而已，完全不成比例。因此，有一群人認為音樂不

改變的力量從不孤單

唯有體驗貧窮，才能理解自己的富足；唯有透過付出，才能真正了解自己的模樣。世界銀行指出，全球有14 億人口生活在貧窮線以下，有1/4人口，每天的收入連一個便當都買不起。生活在相對富裕的台灣，我們卻都忘了自己的力量有多大，面對食安問題、政治紊亂、薪資凍漲的情況，都氣餒的像是折翼的鳥兒，否定自己有改變的勇

成為你想見到的改變

還記得在印度電影《三個傻瓜》裡，男主角藍丘鼓勵好友法罕追求野生動物攝影師的理想；鼓勵好友拉朱放下思想包袱，做真實的自己。勇氣與夢想，就是他人生最大的奔跑原動力。「忘掉你的恐懼，不然你到死都會後悔，只要一點勇氣，你就能改變一生。」忘掉恐懼、追求夢想的勇氣，不也是現在台灣最需要的精神嗎？這部電影放在台灣

把心打開，讓海洋進來

如果有一天，「我們去海邊吧!」可以變成一個口頭禪，就像「吃飽沒？」一樣自然，那麼也許我們就能像個真正的海洋民族一樣，不再把海視為疆界，而是向外的無限可能，是對海的愛與關懷。台灣是一個海島，島民的好奇心應該是與生俱來的，走到這塊土地的邊緣就是海，難道你不會好奇海的盡頭住著一群什麼樣的人嗎？台灣人自己設

留還是丟，始終是你的選擇

羅本島位於南非開普敦西南方7 公里的外海，全年大浪不斷，四周海域布滿暗礁險石，數不清有多少船隻曾在此粉身碎骨。這麼嚴峻的環境自17 世紀就曾是犯人下放的苦牢，其中最著名的就是耐爾遜‧曼德拉。年輕的曼德拉因為抵抗南非的種族隔離政策(apartheid)而被判無期徒刑。1962 年被送去羅本島時，一名獄