編按：我的目的是為那些適用「中產階級」標準的人（例如本書的潛在讀者）挑出該標準中似是而非的成分。（本文摘自《中產悲歌》一書，作者為哈達絲．維斯Hadas Weiss，以下為摘文。）
中產階級並不存在
儘管我們一直在談論這個問題，但我們所說的大部分內容卻是矛盾的。我們擔心中產階級衰落或是受到擠壓，比方說，僅僅和十年前相比，今天自認為是中產階級的人數減少了，而且，按事情的發展趨勢來判斷，那些身處階級邊緣的人很快就會跌出邊緣之外。然而報紙上的頭條新聞不也鼓舞著世人：
在中國、印度、巴西和南非等地雄心勃勃的幸福追求者，其人數正在膨脹。在那些論述的老招數中，有人在質疑中產階級人數的同時，卻又斷定確實存在一個可供人躋身其中或跌出其外的中產階級。
其實這個階級並不存在。證明此事實的一種方式是：
看看多年來為確定中產階級成員身分所進行的研究便知分曉。只需翻閱各顧問公司、智庫、發展機構、銷售部門、政府部門和中央銀行出版的研究和分析報告即可發現：研究所採用的標準及其獲致的結論一樣分歧。統計學家在想辦法提出普遍適用的衡量標準時尤其感到困難。富裕國家的人民享有的生活、工作和消費條件，是世界上絕大多數人口夢寐以求的（包括全球那些最有可能被認定為前景大好的新中產階級），究竟有什麼分類標準可以將他們全部涵蓋進去？
可能的分類標準有很多，職業是其中一個：從各種技能的專業人士、經理和專家，到從事任何非手工勞動的人。然而，只要想到大量未充分就業（非全日性僱傭以致生活水準低下，或是未按專長僱傭的）並苦苦掙扎的白領專業人士，或是正好相反，那些高收入的非專業人士，這種直覺上似乎說得過去的分類便站不住腳。另一個受歡迎的中產階級認定標準，是相對不受貧窮困擾的人。根據這項標準，中產階級掌握足夠資源，可以保護自己避免陷入迫在眉睫的飢餓或貧困。但是說到這點，我們也都聽過一些可怕的事：
一些分析家將標準訂在「可支配的收入水平」，認為如下的人即可歸入中產階級：
根據固定標準，其收入超過維持家庭日常開支所需，並且可以購買非必需的產品。
這個定義誤導性地假設該階級成員的收入必然穩定，可以從中計算開銷，而且能分配的每份金額亦固定，殊不知在當今世界中，金錢實際上是以非常不規則的方式在家戶中流入流出的。其他分析師則按照「絕對收入水準」來定義中產階級，但是，即使調整了國家的物價指數，他們也面臨類似的問題。
雖然分析師對於中產階級的定義並不同調，但是公共部門和商業圈子的代表就沒有這種限制。專家表現出廣泛的共識，認為中產階級是一個非常好的現象，而且總是哀歎其受到壓縮，或是慶幸其成長壯大。
所謂的中產階級也是政治家的心頭好，不論是左派或右派、保守主義派或自由主義派，都聲稱自己所擁護的政策代表了中產階級的利益。
智庫和顧問公司幫助政治行動家、吸引自我認同或是有抱負之中產階級的注意。市場營銷專家一方面提出擴大中產階級的策略，一方面也指導企業高管如何迎合中產階級的特別需求。這些行動家結合專業文獻和報導的力量，將中產階級與一系列社會和經濟上亟欲實現的目標聯繫起來。他們特別將安全保障、消費主義、企業家精神以及民主制度當作中產階級的支柱，更進一步認為這些屬性是相互關聯的，在經濟成長、現代化和集體福祉的良性循環中，其中一項自然會導向另一項。
圖／僅為情境配圖。張智傑攝
與此同時，有些社會科學家費心檢驗了那些被認為是全球新中產階級部分人士的生活，結果卻對那些屬性中的每一項都產生嚴重質疑。根據他們的描述，將這些人結合起來的共同特點：
不是富裕，而是缺乏安全感的嘮嘮叨叨，再加上「負債所有權」（indebted ownership）以及身不由己的超時工作。
他們指出，這些人共同的傾向是：
也就是說，「中產階級」是一個格外模糊的類別，既沒有明顯的界定，其確實性亦不令人信服。然而，這種模糊特性也絕不會妨礙其全面流行。此概念擁有龐大的跨國知名度，不僅體現在政治和經濟領導人物關於中產階級利益、美德和心願的發言中，同時體現在全世界各行各業人士企盼躋身中產階級的渴望中。現在，當一位人類學家遇到一個如此受人推崇卻無法清楚定義的類別，並且看到該類別被政治家、發展機構、企業領導者和營銷專家如此積極地拿來大做文章時，她可能會想到一個東西：意識形態。
我問自己：
資本主義的普遍性就中產階級這類別而言是最為突出的，因為此一類別具有徹底的廣泛性和包容性：
每個人都被預設為金錢、時間或精力之自主投資者的形象（如果不是當下現況，至少代表未來潛力及願望），而社會則是由許多互動個體組成的合成物。人們在無法立即獲得回報的狀況下，願意付出更多的努力，承擔起比必要承擔更大的債務負擔，並且盡可能減少開支，以便為自己和家庭未來的幸福預做準備。
財富因此被認為是個人投資的結果─除了那些由於各種社會和地理障礙，而被剝奪以這種方式進行投資的人，但這些人也被假定正在設法克服這些障礙。
中產階級所謂「每個人都可以加入、開闊、日益全球化」的形象，消除了工人與資本家等類別的分野，這暗示了：
越來越多人可以獲得範圍寬廣的消費品，促使各式各樣的區分獲得落實，以及身分認同的蓬勃發展，因此這個形象也涵蓋了多樣性。與此同時，這也會鼓勵競爭性消費、生活方式和投資，以保證部分人的優勢、防止他們掉入相對於他人的劣勢，從而加劇了不平等。
「中產階級」意味著，我們會對自身的財富負責、盡可能努力工作，同時削減開支，割捨一些眼前立即的享受，並為了貸款購買恆久資產而犧牲內心的平靜，期待將來因這些犧牲而獲得回報。這也意味著：不幸乃是源自於對自己所掌握的時間、精力和資源，做了不好或不充分的運用；社會只不過是過多的個體在參與彼此的自私投資而已，有時形成結盟關係，有時處於競爭態勢；而社會制度也不過是投資者的勢力與偏好，各自獨立或是聯手合作之體現。
我的目的是為那些適用「中產階級」標準的人（例如本書的潛在讀者）挑出該標準中似是而非的成分。我確實認為他們和我一樣，都是教育投資的產物。他們會積極投入時間和金錢來學習更多事物，並且默認這種努力的長期意義。藉由與經常進行此類投資的讀者直接對話，我希望能在我們的共同點之外加入其他東西：
圖／《中產悲歌：面對薪資停滯、金融危機、稅賦不公，中產階級如何改寫未來？》一書，哈達絲‧維斯（Hadas Weiss）著，翁尚均譯，時報出版。 
