解致璋教茶道，前幾堂課，先讀修身養性的《禪語百選》；第二階段，學習測水溫泡茶；第三階段，選擇適合自己的茶具；第四階段才修習茶書《茶經述評》。
先學習生活，然後見山是山，進而見山不是山，最後見山又是山，見水又是水。讀書與日常坐臥行止，起承轉合，一如解致璋多年的讀書心路。
解致璋在最紙醉金迷的台北市忠孝東路開設茶館，兼營教授中國古老經典的清香書院，就像在沙漠維持一方心靈綠洲。過午時分，她獨自在疏竹掩映的清香齋前院，替盆栽樹木「洗澡」。一身麻製素服，看起來像一名小和尚。
見山又是山，書籍與生活相融，似乎是解致璋當下的閱讀心境。「環境與人心永遠在添加污染，永遠的污染也只有永遠的清掃，別無他法，」日本松原泰道禪師在《禪語百選》中解讀唐朝神秀禪師「時時勤拂拭」的偈語，不認為比慧能禪師的「本來無一物」遜色。她很喜歡，就與清香書院的學員分享，並把神秀的偈語貼在廁所門口，應用在生活的實踐裡。
一位學員為了公司人事煩心，原本不想做下週茶道課的泡茶主人，因為這個禪句而改變心意，打算繼續做泡茶主人，把煩惱當做塵埃拂去。
生活點點滴滴，變成是可以與解致璋的心靈閱讀相互對話的因緣。讀書不再只是讀書，也是生命學習的一部分。
見山不是山的萬般疑惑
見山是山的年代，解致璋讀書讀得兇。小學時，讀了許多《三國演義》《隋唐演義》之類的中國古典小說，其中最喜歡《水滸傳》。在家裡吃飯的時候，總會和父親你一句、我一句，比較誰記得最多故事情節。
專科念自己沒有興趣的會計，有陣子因為課業的壓力，課本裡的東西怎麼背也背不起來，萬分沮喪，但對課外書還是非常喜愛。那時開始閱讀西洋文學作品，因為薄的書很快就看完，所以一定挑最厚的書來看，托爾斯泰的《戰爭與和平》、羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》是當時喜愛的作品。常常躲在棉被裡看書，看到眼睛疲勞、字糊掉了，才肯入睡。
除了文學，她也喜歡哲學、藝術方面的書籍。亞里斯多德、存在主義的哲學，那時雖不完全瞭解，也囫圇吞棗讀了許多。大學念文化大學美術系，開始研讀美學、藝術史相關書籍。她分析，除了在大學，大部分學校體制內的學習無法滿足她對知識的好奇，所以她從中學開始常常去看展覽、藝術表演，只要上書店，就會提回一大袋書。
走過求知若渴的年齡，工作之後，解致璋進入見山不是山的生命情境。「雖然是我喜歡的工作，卻覺得離自己的心很遠，」解致璋美術系畢業後，進入頗負盛名的春之藝廊工作，因為個性嚴謹，籌畫展覽時往往加班到深夜。藝術行政管理的工作，忙碌卻讓她覺得不能自主。
經由朋友介紹，解致璋參加了人稱「毓老」、清朝遺族愛新覺羅毓o的四書五經私人講學，因而找到一個新的天地，對中國古老智慧深深認同，進而接觸佛教的書籍。至今，她還很難忘記當時八十幾歲、卻仍健壯的毓老 ，幾乎是跳著爬木板樓梯咚咚的聲音。
終於選對了路，找到了幸福
毓老也敲開了解致璋見山不是山的萬般疑問。十年前，她決定放棄工作，自己開店。開清香齋之初，由於一時不適應，生病累倒，但不久，解致璋就覺得自己選對了路。後來設立清香書院，具體落實傳播中國經典智慧的願景，每個學期都有上百名學生報名，而且通常很快就招收額滿。
年少時學習的心，未曾稍減。解致璋說 ：「企劃每個課程，我都很興奮，因為我自己也要聽。」除了講茶道，五年來清香書院請了不同領域的老師講授中國知識，如辛意雲教心經、葉錦添教古代服裝等。
然而，她現在書讀的量不多，一天或許只讀一、兩頁，想通了書中話語，才繼續往下讀。更多的時間「像禪僧一樣生活」，灑掃庭除、安排課程、開店泡茶。除了讀茶書外，主要讀一些密宗、小乘佛教、新時代的心靈書籍。
生命的答案只有一個。解致璋認為，活的知識是相通的，而不是互相折扣掉的。許多意識形態的理論書，宣達全然對立的觀點與思維，不若從生命出發的心靈書籍，直接引發她的真正興趣。解致璋十分喜愛能用現代簡單語言傳遞深奧古老智慧的書籍，例如禪學家鈴木大拙、新時代上師克里希納穆提的作品。
對自認現在生活有幸福感、喜歡讀書的解致璋來說，生活就像一本大書。秋季快要結束的時候，清香齋在北勢溪辦了一場七十人參加的戶外茶會，學員們帶著最精緻的茶具，一同品茗。河邊滿天的星光閃耀，對岸則是如浪的野薑花搖曳，賓主盡歡，「很難相信可以這樣生活吧，」解致璋在堆滿書的茶室描述著。自足微笑的表情，一默如雷。
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書蟲１０號：解致璋
年齡：四十六歲
職業：清香齋茶館主人、清香書院負責人
藏書：不詳
最愛：鈴木大拙、克里希納穆提的禪修
心靈書籍；吳覺農《茶經述評》
