生前輝煌、身後冷落的上官婉兒

文 / 一流人      2017-11-23
生前輝煌、身後冷落的上官婉兒


一千三百年來,婉兒葬於何處,無人知曉。直到墓誌出土,才發現此處即為上官婉兒埋骨之處。但是,盛唐時期的人講究厚葬,為什麼婉兒的墓葬卻如此淒涼?

由於中國各地的墓葬常有盜擾,因此婉兒墓的狀況不禁使人懷疑是否曾被盜墓賊造訪過。不過考古人員首先注意到,墓葬被破壞之處僅在墓室與甬道後方天井,甬道前端與壁龕則保存完好,不像盜墓賊所為。

再從墓葬中的狀況推測,這個墓室可能在唐代時就已被刻意破壞,目的是為了懲戒墓主。考古人員的推測不是沒有道理,這是因為唐玄宗曾有幾次破壞墓葬以示報復的行動。

首先是他後來在政爭中,將姑母太平公主逼死,將公主的屍身棄於野外,並將其夫的墓葬剷平。唐玄宗的母親被武則天所害,他的成長過程中也遭到武氏家族的壓迫,此外,他也對韋后母女頗有敵意,因此在掌權之後,就曾破壞武韋兩族的墓葬。

但是,這些紀錄都是文字史料,還沒有確切的證據。倘若此說是真,那麼婉兒的墓葬可能是第一個被確認了「官方破壞行為」的唐代墓葬。而史料上玄宗惋惜婉兒才華而收集其作品的記載,可能只是玄宗的政治表演,或是出於旁人之意而為。

這個旁人會是誰呢?從目前已經公布的墓誌錄文中可以發現,上官婉兒死後是由太平公主出資辦理其喪事,公主甚至派遣使者至婉兒墓前弔祭致哀。

如此看來,在睿宗即位之初權勢熏天的太平公主顯然對婉兒的死感到惋惜,畢竟她們曾有多年交情,那麼以公主主導收集婉兒文章的事也就不奇怪了。由墓誌的記載也可以猜出,毀墓行為應當發生在太平公主垮臺之後。而婉兒墓所在的位置鄰近底張灣,太平公主的子女中有兩人葬於附近,或許是公主有意將曾替母親、兄長效力的婉兒庇護於此吧?

佞臣?忠臣?女主政治下的女官

在上官婉兒的墓誌中,其家世大致與史書吻合,比較特別的是墓誌中提及,她在十三歲時受封才人。才人是品階較低的妃嬪,一些學者認為,這顯示婉兒可能與武則天一樣,先做了先皇高宗的妃嬪、又在新君中宗登基時爬上高位。這個說法雖然符合一般的推斷,但是細思下來,有些地方並不確實。

首先,唐宮分作內官(妃嬪)、宮官(女官)與官婢(罪犯、國家的奴僕)三層,內官與宮官須是良家子(家世清白的平民)或官宦之女,婉兒身為官婢,不可能以正常的管道推選為妃嬪。而且武則天是善妒之人,婉兒的祖父又曾是武則天的政敵,倘若高宗與婉兒有私,武則天豈有善罷甘休之理?反過來看,武則天不拘一格提拔人才的性格,在外朝官員中屢見不鮮,她也曾經在一個官婢的讒言下,猜忌兒子睿宗,如此看來,破格提拔婉兒,似乎更像是武則天的風格。

《新唐書》在婉兒的本傳中說她:「年十四,武后召見,有所制作,若素構。」年歲上與誌文相去不遠,誌文提到婉兒受封才人的段落,並未提及其美貌,而著重於她的文采。

如此看來,婉兒是以文采得到信任、而不是一般以美色侍君的妃嬪。

與其說婉兒先後為高宗、中宗父子之妃,不如換個角度來思考,有沒有可能是武則天從結構上把內官調整為替她效力的女官?

換言之,當時已貴為「天后」的武則天,將原該作為皇帝姬妾的妃嬪之位,變成她提拔親信的空缺。而這個內官「官僚化」的過程,似乎持續到了中宗時代,女官們甚至不需住在宮中,而可以像一般的男性官僚一樣在宮外立宅另居,直到玄宗在政變中除去了這批宮人,再次重整宮中制度。

武則天去世之後,婉兒一直被認為是韋后母女的黨羽,不過在誌文中,婉兒的形象截然不同。誌文中提及中宗欲立安樂公主為皇太女不成,公主遂結黨營私,婉兒因此幾度力爭,希望中宗除去公主的黨羽,中宗不從,婉兒不惜服毒、險些喪命,被救活之後,辭去昭容一職,退為婕妤,塑造出她公忠體國的形象。

值得注意的是,安樂公主立皇太女一事,在史料中僅說是安樂公主對父親撒嬌的行為。但是,婉兒的誌文是人們第一次在唐代的史料中,看出中宗本人的意向。如果誌文的敘述無誤,那麼中宗可能是中國史上第一個考慮立女性繼承人的皇帝,而安樂公主也差一點就能成為中國史上的第二位女皇帝。

在陳弱水教授的研究中,安樂公主的這項作為,顯示她已經跳脫了她祖母與母親先為帝妻、為帝母的思維,在祖母以女性君臨天下的歷史中,企圖使自己以帝女的身分成為皇位的合法繼承人。

誌文中的婉兒顯然不支持公主的行動,不管是真心反對,抑或由太平公主所授意,都有其意義。當我們審視婉兒的一生,她從效忠武則天、中宗再到太平公主,可謂傳奇。但若把她的一生放在東漢以來的女主政治來看,就會發現從輔佐竇太后的班昭開始,以至北朝宮廷中屢屢出現的女尚書們,所有必須以妻子或母親身分走到幕前的女主們,都須有擅文詞、知進退的女官來輔佐。

婉兒與她的「老闆」武則天也不例外。在武則天稱帝之前,她致力塑造自己的形象—孝順的女兒、賢明又多產的妻子、嚴厲又慈愛的母親。最終,她發現自己在儒家的禮法上無法突破女兒、妻子與母親的限制,於是捏造了彌勒降生為天女的佛教傳說,使自己得以代唐而起。

在這位女皇的光芒下,婉兒代表的是那些支持女主們的宮人集團。這些宮女是貫穿女主政治的伏流,她們的向背代表著宮廷中某一勢力的崛起與崩毀,她們擁戴起一代女皇,也在她年邁之時,無情地捨棄了她,成為李唐復辟的無聲功臣。因此,中宗與韋后其實是一體,他們不能不順流而行,以免自己如武則天那樣傾覆。

也是因為這樣的擁戴之功,才使得婉兒認為自己可以靠太平公主成為新朝的功臣。但她沒有想到的是,年輕氣盛的玄宗拒絕妥協。玄宗透過除去婉兒與太平公主,結束了女主政治的影響,並在他有生之年,嚴防任何后妃取代他成為唐帝國之主。然而,除去宮人集團後的權力真空,改由玄宗更信任的宦官來填補,從此開啟了唐帝國長達百年被宦官把持的政治流弊。

透過這樣的脈絡來看,婉兒的華美文采,恐怕也只是順應著時代的潮流,在男性與女性君主、李唐與武周勢力之間搖擺的無根漂萍而已,真正影響著時代的人,從來不是上官婉兒。

歷史豆知識

安樂公主這位險些成為女皇的公主,具有號稱「光豔動天下」的美貌與過於前衛的女性意識。她出生於中宗夫婦最困頓的時候,出生時被裹在中宗的舊衣裡,因而小名裹兒。隨著父親時來運轉,她的命運也隨之改變,出於補償的心態,中宗夫婦格外寵愛安樂公主,將所有能給的物質享受都給了她,也因此寵壞了年少的公主,在史書中,她被認為是個任性無知的女子。死後,她被叔父睿宗褫奪了安樂公主的封號,以「勃(同悖)逆宮人」的名號下葬,墓誌拓片現藏於西安碑林博物館。


本文節錄自:《崩壞國文》一書,謝金魚著,燕王繪,圓神出版。

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