在思考兩岸關係的時候，我們要有一點認識，兩岸關係是「兩岸」，因此，我們有主觀的願望，但是也必須瞭解客觀的形勢。
兩岸關係主導分合的因素有兩個，一是文化，一是經濟。文化是廣義的，就是種族、血源、語言風俗、宗教信仰，這些是本質上的因素；經濟因素包括資源、市場、技術等。這兩類是長期因素，若吸引性大、排斥性小，就走向合的階段；不然就走向分的比較多。
現在我們看海峽兩岸，本質性因素都沒有存在排斥性，像文化、民族因素，在秦始皇時代就已經解決掉了；經濟因素，我們現在已經看到，有相當大的互補性。現在存在的排斥因素是政治上、制度上的因素。
從本質性因素來看，兩岸長期必然會走向統一，無論是文化、經濟因素都是往這個方向發展。這個趨勢要到什麼時候才能實現？要等到大陸體制改變之後。最後統一不是專權體制下的一個權力，不是從中央統一地方，而是一種聯合。時間無論如何不是一、二十年能夠完成。現在著重的是，從現在開始的一、二十年中趨勢是怎樣？我們怎麼樣去努力？
後鄧小平時代來臨
我們先分析三個影響力：一是台灣的趨勢，二是大陸的趨勢，三是影響兩岸關係的國際趨勢。
台灣的趨勢是本土化、多元化、現實化。本土化是大家慢慢的把台灣當作一個中心、認同台灣，從台灣的觀點來看兩岸關係。多元化是任何決策不是一個人說了就算，而是要融合大家的意思。現實化是工商業發展以來，我們對事情的看法比較實際、比較現實，不是用意識型態。兩岸未來的發展，不一定是反共不反共，最重要的是對我們有利還是有害。這三個變化從三、四年前出現，以後還會持續下去。
再看大陸。鄧小平還未過世，但是慢慢地已經走向後鄧小平時代。我們可以用三句話來講，就是「持續的走資」、「集體的專政」和「各自的發展」。整個趨勢是，經濟上走資本化，政治上絕不是民主化，這還會持續下去。
將來大陸一定是地區各自發展、中央集權專政，整個體系是走能夠提高生產力的資本主義。
第三是國際影響兩岸關係的趨勢。現在中共在國際上的影響力，和十年、二十年前不能比。它不再像過去在地緣戰略上，因為有蘇俄的存在，可以打蘇俄牌。其次，改革開放之後，它依賴西方世界比較多，也要受三０一法案的約束，這些都使它居於比較不利的地位。
綜合而言，中華民族本來就是一個比較務實的民族，現在大陸把經濟發展當作中心，「一個中心，兩個基本點」，它最希望的是把經濟提升上去，兩岸關係不是這麼急迫的問題。
「不到大陸，沒有生路」
採取和平緩慢的做法往前演進時，我們可以預期，中期來看，雙方經濟的關係會愈來愈密切；石滋宜教授曾說：「不到大陸去，沒有生路」。此外，會有不同層次的經濟圈，我們希望相依存而不依賴，重地方輕中央。交流不一定要往中央跑，我們和地方往來，還可以保有主導權。
目前我們應該怎麼走？第一，終止敵對狀態，建立過渡關係。現在兩岸要簽文書驗證協定，為了名稱問題不能簽約；所以，要進一步規範交流、三通等問題，如果沒有一個雙方能夠忍受的過渡關係，就會產生種種困擾。兩岸建立過渡關係的另一個原因，是穩定台灣地位，可使雙方的交流更加順暢，也防止政府流失籌碼。
兩岸要終止敵對狀態，有三種方式。一是邱副秘書長講的，簽定雙邊條約。大家坐下來簽個協議，終止敵對狀態。
二是個別聲明。雙方各自發表聲明，你講你的話，我講我的話，例如，「我今天不把中共看做敵人了，」中共也要回應。
三是國際多邊協議，這對台灣最好，但是有其困難性。我舉一個例子，現在我們參加亞太經協、亞洲銀行，在貸款、經濟互助時可以有一個共同協議聲明，「為了經濟和平的發展，所有在這個地區的爭執都不用武力解決。」這種方式有一個困難，大陸在協議中一定會加進「一個中國」。一個中國的結不打開，大陸不會讓步。
其次，雙邊簽約當然有它的好處。從政治面來講，我們希望和平的保障、政治地位、對等參與，雙邊簽約可以解決這三個問題，但是仍有相當的困難性。
個別聲明比較單純簡單，你講你的，我講我的，講完了就了事，反正這個意思只是一種表示。
挑模糊的事先做
兩邊來往，建全過渡關係，第一步要釐清一個中國。
這個問題將來和中共交涉，主要有兩個層次，一是理論的層次，一是實務的層次。
理論層次是各說各話；大陸的「一個中國」，北京是中央政府，台灣是地方政府；像唸佛一樣地唸下去，兩方永遠不會完全滿意。
因為理論層次不太清楚，實務層次一定要挑不太清楚、但是可以運作的部分。我舉一個例子，現在兩岸要簽文書驗證、防止走私條例；大陸在條文前面一定要加一句「在一個中國的原則之下」，現在已經退到一個地步，可以用「海峽兩岸是中國內部的事務」。這還是有點困難；我們想加一個字，「海峽兩岸是中國「人」內部的事務」，就好辦了。我們的海基會、大陸的海協會，都是民間組織；民間組織處理民間的事務，為什麼不是中國人的事務呢？這就是可以運作，但是不清楚。
在交流過程中，我們還要注意，一定要自主平等，這叫做「抓不了賭，就要做莊」。跟大陸交流，絕不能讓大陸管。大陸從中央到地方是「權權權，命相連」，權最重要；讓它管到就完蛋了。
第二，還要堅持平等性。對等、平等、相等，意思不太一樣，大陸有十一億人口，我們只有兩千萬，不能和它相等；對等呢，大陸不喜歡，因為那有你自立在外面的意思；平等，它就沒話講。
