兩個人到非洲賣鞋，當他們看到非洲人都光著腳時，一人說：「完了！這裡的人根本不穿鞋。」另一人則說：「太好了！這裡的人都還沒有穿鞋。」
當現實發生不在預期中的苦難與意外時，你想的是「擁有」還是「失去」？
「我最後一次回英國時，我跟我媽說，不用送我去機場了，我都這麼大了，可以自己去，但她還是堅持送我。現在覺得幸好她有送我去，那是我最後一次看到她。」這是旅英服裝設計師詹朴在媒體上憶起與母親、美食作家王宣一最後一次見面時的心情描述。雖然他的傷痛依舊，但他心裡「擁有」最後和母親相處的溫暖記憶。
調整心態 快樂握在自己手中
人有憂鬱、無助、悲傷、痛苦等負面情緒，但也有愛、樂觀、快樂、幸福等正面情緒。心理學家相信，正向思考的「復原力」，可以抵消或減緩負面事件發生後對生理的衝擊。
正向思考已是現代人紓壓的最佳利器之一。
1990年代後，美國心理學研究開始向新典範移轉，出現大量與正向心理學有關的研究。
2000年，賓州大學心理學教授馬丁．賽利格曼（Martin Seligman）正式提出正向心理學一詞。2006年哈佛大學即開設正向心理學課程，自此成為該校最受歡迎的課程之一。
1998年，身兼美國心理學會主席的賽利格曼認為，傳統心理學最為人詬病之處在於，只討論病態的、不正常人的心理問題。他呼籲，心理學也應探索是什麼讓生命值得活下去，找出值得活下去的生命基本元素。他在《真實的快樂》（Authentic Happiness）（遠流出版）書中，列出一條「快樂方程式」H=S+C+V。
H代表Happiness，指的是維持快樂的長度。S是Set Range，代表人與生俱來的情緒基調，影響快樂的範圍及廣度約占40％；而C是Circumstances，代表現實環境和個人際遇，影響快樂的程度約占20％；V，則是Voluntary Activities，代表可選擇的控制活動和思惟，占20％。
這個方程式顯示，客觀環境和個人際遇對每個人是否快樂的影響程度很低。相反地，只要學會調節自己的思想、信念、對事情的理解、應付問題的能力、行為模式，加上多開發正面情緒，快樂其實是掌握在自己手中。
不是自我催眠的虛假幸福
政治大學心理學系教授楊建銘分析，負向情緒與腦皮質下的杏仁核有關，大腦造影的研究發現，經過認知行為治療，從前額葉到杏仁核的連結會被加強，杏仁核的活化就會下降，而正向思考可以減緩控制情緒中樞的杏仁核被啟動的機制，就不會被負面情緒嚴重干擾。
例如，「為什麼是我？」是罹癌病人最常有的疑問。即使是有堅定宗教信仰的天主教樞機主教單國璽也難免怨嘆。他不抽菸、不喝酒，為什麼會在85歲（2006年）時得到肺腺癌？
當醫師宣判他僅餘四個半月生命時，他深覺震驚，但祈禱過後，他慢慢恢復平靜，並欣然接受。「為什麼不是我？」他轉念一想，自己雖是神職人員，但並沒有不生病的特權。
單國璽開始思考此生的意義，毅然決定發揮最後的「剩餘價值」，馬不停蹄地奔波在各地的監獄、學校、機關做「生命告別演講」，91歲辭世。
維持樂觀 才有努力的動力
當壓力很大、情緒陷入低潮時，身旁親友都會要我們往好處想，但有些人就是做不到。甚至會認為，悲觀更接近真實世界的樣貌，正向思考是自我催眠的虛假幸福感。
然而，保持樂觀心態，並不是要我們忽略事實，而是了解有些事不是我們能掌控，因此不要太過自責，先讓心情平靜下來，再看看有哪些是自己可以努力的。
楊建銘舉例，焦慮到睡不著的人，可以透過每日記錄自己的睡眠狀態，感受自己睡不著或有任何不舒服的狀態，但更重要的是，不要做任何價值判斷。
不要認為今天晚上睡不著，今天情緒很糟，明天我就完了，甚至延伸到我的未來是沒有希望的，而是讓症狀待在旁邊，與它相處。
林口長庚醫院精神科醫師朱俊霖應董氏基金會之邀，在桃園高技企業的健康職場講座上，傳授紓壓之道。他說，當工作上遇到「機車」的同事或主管時，可以選擇射飛鏢、運動、向朋友訴苦等動態紓壓法，也可以運用正向思考，讓生活稍微好過些。
「正向思考的名言，就是別跟豬打架，因為只會讓你變髒，卻讓豬樂在其中，」但朱俊霖也提醒，相信自己可以做好情緒管理，不代表永遠都不會出現失望等負向表現。
正向思考是一種面對問題的態度，仍須努力作為，面對人生，解決問題。若只是樂觀卻不努力，整天空想自己會中頭彩，那就只會坐吃山空。
朱俊霖建議上班族，在皮夾裡放一張寫上十種紓壓法的紙條，感覺自己快要動怒或出現負面情緒時，就拿出來試一試。「這是用時間換取空間，也許你喝杯水、放鬆呼吸，做到第五種方式，就會感覺事情沒有那麼嚴重，更有動力往前走。」
