從美國、日本到台灣，都有不少被列為經典的品格教育書，可以輕鬆說給孩子聽，一起討論，也可以讓大人反思其中蘊含的深刻理念。時間證明，好的品格書是暢銷書，也是長銷書。以下是《遠見雜誌》嚴選六本當下最適合家長、老師、學生、與企業人士閱讀的品格書。
讀好書1〉《美德書》
1998年，圓神出版
這是一本英文厚達832頁，中文譯本超過1300頁的大書。
編者威廉．班奈特是美國雷根時代的教育部長，他卸任後，蒐集古往今來的經典詩篇、童話寓言（如賣火柴的女孩）、哲學名人的文章，講述自律、憐憫、友誼、勇氣、毅力、信仰等傳統美德。英文版於1994年出版，5年內大賣280萬本，當時《時代雜誌》曾評論說，帶著新生兒離開醫院的新手父母，都該送一本。
如果用現代教養眼光來看，有些小故事其實非常老套，甚至爭議，例如不關門的小男孩，會被父母丟進海裡。
但其中仍有不少寶藏值得細讀，例如古希臘哲人蘇格拉底明知已被判死刑，但卻拒絕朋友要他逃亡的建議，兩人對於「公民服從與不服從」有相當精采的論辯。也反映出傳統品格美德，必須經過時空掏洗才能留存。
讀好書2〉《好老師會做的20件事》
2014年，格子外面出版
這是一位教書35年的資深高中老師的心得報告與實戰紀錄。從1970年代美國經歷人權、婦女解放，目睹宗教與家庭功能式微就開始執教鞭的伍爾夫老師，不相信對品格的要求是老派道德，因此他的課堂上清楚界定「學生可以做和不能做的事」，例如遲到、吃東西、不交作業等，都是不被允許的。
每年開學時，他會寫一封信給學生家長，附上他的課程表、教學理念和一篇有關禮貌和尊重的文章，「邀請」家長成為他的伙伴。他曾遇過不少直升機父母或怪獸父母，例如一位高三學生因不交作業，可能無法畢業，他的父親軟硬兼施為孩子說情，先是說祖母很想來參加孫子的畢業典禮，最後威脅他會找律師。但伍爾夫老師堅持不為所動。
對於教書志業與熱情曾經有所懷疑的老師們，或者不相信叛逆的高中生也能信守傳統品格，伍爾夫老師的心法，一定能改變你的想法。
讀好書3〉《你就是改變的起點》
2014年，天下文化出版
敬老津貼不該排富嗎？年薪上千萬元的科技業執行長，哪裡需要區區的1500元。老農津貼年年加碼，導致台灣的農民人口由50萬人暴增到140萬人，「假農民」吃掉了大半的農業預算，也侵蝕政府的財政。
「台灣的民主只做了一半，只在前半段投票選出了候選人，卻沒有監督他們做出正確的事，」這是作者嚴長壽最深沉的感嘆，而究其原因在於，我們的教育沒有培養學生冷靜判斷是非能力的公民素養。
台灣已為缺乏公民素養付出代價，如何重拾，仍必須從教育著手。嚴長壽認為，教育形式可以因時因地制宜，但核心價值卻不能搖擺。
讀好書4〉《你想活出怎樣的人生？》
2013年，先覺出版
書腰上的大字寫著「影響宮崎駿一生的書」。作者吉野源三郎是比宮崎駿更早就透過說故事的手法，來講述人生哲理的日本知名兒童文學家。
寫於1937年二次大戰前的慌亂年代，卻能影響動畫大師的人生態度，也是日本中學生最常被指定閱讀，歷久不衰的經典。
書中兩位主角是一名15歲的中學生「小哥白尼」和他剛從大學法律系的舅舅，小哥白尼的父親已逝，舅舅因而扮演亦父亦友的角色。
小哥白尼會念書、會玩，調皮搗蛋，也是個善解人意的貼心少年，他會與舅舅分享對日常生活的種種觀察。
每一個章節，都從一個日常故事開始，接續舅舅的筆記，記錄他想對姪子談論的人生思惟，包括友情、貧富、歧視、勇氣等課題。
幾段故事寫來生動，文筆優美，深度與廣度堪稱日本版的《蘇菲的世界》，值得細讀。
讀好書5〉《優秀是教出來的》
2004年，雅言出版
英文原名《The Essential 55》，簡單明瞭，指的是作者克拉克老師認為必要而基本的55條班規。出生在美國保守南方的克拉克，深受家訓影響，堅信有禮、尊重、感激和欣賞他人等人格的重要性；當上老師後，他也想要為學生樹立典範。
開學第一天，他會向學生解說這些班規，要求學生練習和遵守。他定下的規矩包括：和老師或同學說話時，眼睛要看著對方；打噴嚏要說對不起；看到有人掉東西要幫忙撿；誠心讚美同學的好表現；每天都要做完作業等，從生活細節中教導學生懂禮貌、助人和自律。克拉克老師的執行力，讓學生相信他是公平而值得信任的。班規第48條，他告訴學生，有人欺負你，一定要讓老師知道，老師會保護你，也會立刻處理。他對付霸凌，不是偏袒自己的學生，而是把惹事的兩方找來，警告不可以再無緣無故取笑、欺負別人，否則絕對不會善罷干休。
克拉克老師的故事續集更精采。他的第一本書，因為美國脫口秀主持人歐普拉的推薦而大賣百萬本。他用版稅在亞特蘭大買下一間廢棄工廠，附近看得到毒販和妓女，他卻執意在這個貧窮地區興學，結局如何？有興趣的讀者可以再讀《教孩子大膽做夢》，55招班規發展成激勵孩子的101種策略。
讀好書6〉《錢買不到的東西》
2012年，先覺出版
有錢人可以花錢找人幫你排隊，買到音樂會入場卷；可以優先進入哈佛大學這類精英名校；可以買到代理孕母的子宮或其他捐贈器官；犯罪還可以換到待遇較好的牢房，這些「特權」都是金錢至上的資本主義社會真實上演的戲碼。
經濟學家都假設市場是客觀、沒有生命的，但哈佛大學教授桑德爾認為，當一切事物都能待價而沽時，人性貪婪、腐化就會浮上抬面，而遭到擠壓的是中產階級和貧窮家庭。雖然金融海嘯後，美國社會曾對市場機制無限擴大有過質疑，但桑德爾認為，對「市場道德的極限」進行理性的公共思辨仍太少。
道德與正義該不該築起最後一道防線？這個大哉問挑戰了資本主義的思惟，是作者繼《正義》一書後，更切中當代核心議題的力作。
