案子後來經馬英九總統宣布暫停。這股來自青年的力量，逐漸在台灣各角落蔓延，大埔怪手毀田、文林苑都更，他們的身影貫穿其中。
親歷野百合學運，目前擔任香港媒體陽光時務台灣總監張鐵志觀察，過去的社會運動，青年、學生多是跟隨者。現在，青年自發性愈來愈高，「以前是參與，現在是走到前面帶頭。」
近十年社運 反省發展主義
社會結構改變，行動的方式也在改變。台大社會系助理教授李明璁是野草莓運動的發起人之一。他分析，從結構面來看，1980年代末，解嚴初期，社會處於反威權時期，「那是種你可深刻感受到的不自由、不民主，大家都有個明確的對抗目標。」
之後透過不斷修法，這股緊繃情緒已消散。1990年代後期，兩黨政治成型，政黨輪替實現，長期努力的目標已達成。
但青年的苦悶似乎從未消失。「他們所受的壓迫不是那麼外顯、可感知的，」李明璁認為，上一代青年面對的問題是政治社會大環境，但這一代所面對的都與切身相關，包括：工資低、工作不好找、房子買不起、孩子生不起。
更令青年沮喪的是，2000年後，經歷兩黨輪替，政治人物的承諾卻紛紛跳票。「他們曾經相信、破滅，再相信、再破滅，」李明璁指出，嘲諷、犬儒、感到虛無、獨善其身，變成許多青年的縮影。不過，還是有一群青年挺身而出，為許多不公不義發聲。因為他們發現，不改變政策，政策還是會影響到自己。
參與921重建工作十年，世新大學社會發展研究所助理教授蔡培慧指出，過去十年來新崛起的社運，是對發展主義的反省。
2008年，金融海嘯席捲全球，竹科放無薪假，「竹科是台灣經濟發展的標竿，對許多人而言，這是非常大的衝擊。」蔡培慧說，這促使青年開始思考，「來來來，來台大；去去去，去美國，或去竹科」的模式，是否依然適用。
隔年的莫拉克颱風，造成600多人死亡，南部經濟嚴重受創，也觸發年輕人重新回頭檢視，為了經濟發展，破壞環境，還要繼續這樣下去嗎？是合理的嗎？
土地關懷、多元創意是特色
於是，青年參與土地關懷的行動愈來愈熱烈。「七、八年前，農村還是一個old
fashioned（老派）、冷門的議題，」張鐵志觀察，近年，農業、土地的討論成顯學。
三年前，來自學術界、研究機構、大學生、農民等組成台灣農村陣線（簡稱農陣），由蔡培慧擔任發言人。這群人因農村再生條例的不完備而聚集，後發現土地徵收也存在許多爭議。
與青年一起並肩作戰，蔡培慧發現，這一代青年不僅更具多元創意，也更強調身體力行。
多元創意是指利用本身的專業知識，為土地與農村發聲。例如法律系的提供法學援助、藝術系的做設計、美編。這也凸顯這一代參與社運的青年，不再以法、政科系學生為主。除了走上街頭，這一代青年以更深入方式進行。譬如有農青發起「農村做代誌──來去宜蘭種小田田」行動，向老農拜師學藝，自行育種，手工插秧，學習傳統農法。
善用網路 也要正視結構問題
網路是串連現代青年不可或缺的工具，也是現代社運的另一特色。李明璁警惕，網路鄉民與社會公民如何連結，值得思考，「我們不能對網路太歡呼，若輿論無法化為行動，那只是嘴炮。」
張鐵志則說，不論這一代青年參與社運的方式如何改變，面對龐大的結構問題是無法逃避的。「你不可能不去瞭解政治的運作，保持超然，」李明璁提醒。他指出，許多青年面對體制所帶來的衝擊，往往是錯愕的，好像受過「運動傷害」，變得無奈、無力，甚至認為不可能改變什麼。
青年想要改變社會，不一定要走上街頭、站在第一線。「你可以到農村當老師，到偏遠地區當公衛醫生，」只要有心，蔡培慧認為，不論在哪個崗位，都能成為改變社會的力量。
