日本社會中有一種類似同儕壓力的效應存在，我們得去符合「社會認定的理所當然」，例如「身為社會人士必須要有正職工作」、「女性就應該要化妝」等。相對於日本，台灣社會卻能接受「你也可以有不同的做法」。我從台灣人那種「自己和別人不一樣是理所當然的，你尊重我，我就尊重你」的就事論事態度，受到很大的刺激。（本文節錄自《那年，我帶著孩子回到台灣》一書，作者：近藤弥生子，大旗出版，以下為摘文。）
沒有同儕壓力的台灣
無「理所當然」的壓迫
當我接受日本方面關於台灣主題的採訪時，最頭疼的地方就是他們問說：「在台灣的話，大家對這件事情會有什麼看法」。為什麼我會如此困擾？因為台灣社會帶有多元色彩，無法僅用一句話概括「大家普遍都是這麼看的」。這種斬釘截鐵式的回答，實在很難成立。
就拿營養午餐來說，大兒子就讀的小學有兩種午餐方式可以選：一是「自己帶便當」、一是「訂營養午餐」，提供家長做選擇。另外，在台灣的公家機關填寫資料時，大多數表格的性別欄還會有除了「男／女」之外的其他選項。從此處就能感受到「每個人的需求不盡相同，這原本就是理所當然」。
台灣的個人職涯亦是如此，不會有那種：「你理所當然應該具有這樣的經驗。」而且台灣也不像日本有「在學時面試，一畢業就進公司」的觀念，台灣的學生不論是在學還是畢業後，都沒有「一畢業就應該上班」的理所當然氛圍。
大學畢業後選擇就讀研究所的人，或是利用度假打工制度出國的人亦不在少數。今後要選擇進哪個業界等等的就業活動，每個人都可以在畢業後按照自己的步調進行。
我就聽我先生說過，他因為雷曼金融風暴的關係，從陷入經營危機的公司自主離職。從那時候起，過了大約半年領打工日薪糊口的日子之後，他便利用打工度假的制度前往日本。
日本社會中有一種類似同儕壓力的效應存在，我們得去符合「社會認定的理所當然」，例如「身為社會人士必須要有正職工作」、「女性就應該要化妝」等。相對於日本，台灣社會卻能接受「你也可以有不同的做法」。
以前我曾和社會新鮮人同事去拜訪客戶，拜訪結束後，她向對方借用洗手間。沒想到她在洗手間裡把原本身上穿的套裝換成便服，甚至連妝都卸了。對於她的這些舉動，我有點吃驚。
當時她說：「我不喜歡穿套裝也不愛化妝」。我當下心想：「反正拜訪也已經結束了，又有何不可呢？」——看來，那個時候腦海中會浮現出這種想法的我，或許已經相當台灣化了吧。
（延伸閱讀│酷的《中文怪物》為什麼這麼紅？酷：希望節目能娛樂大家，更啟發外國人學中文）
為何台灣沒有同儕壓力？
我們這個世代的日本人，在成長期間總是被教導「不可以和別人不一樣」。然而當我開始在台灣工作之後，我從台灣人那種「自己和別人不一樣是理所當然的，你尊重我，我就尊重你」的就事論事態度，受到很大的刺激。
這當然也會根據個人、職場、業界而有所不同，但就我待過的媒體、行銷和IT等業界，只要能做出成績來，就能夠在關係比較不分下上的平等地位上交換彼此的意見。
雖然台灣的企業大多也採行由上而下的經營方式，但不知為何，我卻感覺不太到「同儕壓力」。每當碰到這種情況，我就會開始思考其中原因，後來也得出了一個自己推演的假設。
我的假設是，在這個面積大小與日本九州島相仿的小島上，歷史背景各自不同的人們一起在此生活。所以無論大家在職場或在學校中遇到背景不同的人時，便會自然以一種「各自的價值觀不同，原本就是理所當然」的態度去對待他人。
事實上，台灣社會是由許多不同族群團體組成。早先住在台灣的原住民，光只是政府承認的就有16族之多，但其實還有很多，而且每一族也都擁有自己的傳統和文化。
不過，最先居住在台灣的原住民方面，則因為遭受到其他後來民族的屠殺和經濟壓榨等，而對這些後來民族抱持著一種負面的情感。其中有些部分也與日本關聯甚深。
例如日治時期，原住民被禁止使用母語，結果導致文化在傳承上無以為繼。2016年就任總統的蔡英文，就曾經代表台灣政府向原住民道歉：「對於過去400年來，各位承受的苦痛和不公平待遇，我代表政府，向各位道歉。」她當時也說明了政府未來的做法—設置委員會，並定期針對相關法案的制定和政策進行協商等。
荷蘭、西班牙、鄭成功、清朝、日本、然後是中華民國……。台灣的歷史是由一段段被長期統治形成的。在這種背景下，一路以來激烈的摸索著「我們是台灣人」、「到底什麼才叫做台灣人」等自我認同，如今大家又重新認識到原住民所擁有的獨特豐富文化。這種現象也反映在我大兒子的小學教科書裡。課文中除了不缺原住民的歷史，同時也介紹他們的生活智慧。
除了原住民以外，應該也有很多人知道，早日的台灣還有一段「外省人」和「本省人」強烈對立的年代。但在這座美麗的島嶼中長期生活後，不但通婚的情形日益增多，外省人第3、4代也陸續誕生，因此先前的對立情況在目前已日趨平緩。我從日常生活中也感受到這個現象。例如我的本省人朋友們有時會說：「那家外省人開的麵店很好吃喔！」就是其中之一。
雙方過去因為關係惡劣、以及某方嚴重被打壓，所以才會衍生出被加害者與加害者，僅自己人能理解的意識。生活在多元文化背景中的本省與外省台灣年輕人，或許在那一段歷史之後，今日的他們已自然而然的學習到和平共處的前提是，要先尊重對方所重視的情感。
另外，我覺得台灣人也很擅長溝通對話。因為利害關係不同的兩造，會從中找尋對方的「唯一底限」，並藉此取得「大致上的共識」。
（延伸閱讀│日本大學教授：我帶日本學生訪台，為何不去鼎泰豐？）
