哲學

大學放榜！AI熱潮下資通訊科系滿招，法政學群名額使用率墊底

114學年度大學申請入學今天放榜，66校共8196個缺額，名額使用率以法政學群71.17%最低，其次是外語、文史哲學，連台大法律系都有缺額，顯示學生對文史哲法政選讀意願較低。大學甄選入學委員會今天舉行記者會，公告114學年度大學申請入學管道統一分發結果，66校提供一般生5萬854個名額（不含外加），

松下幸之助與張載

春天正是讀書天！欣聞《天下文化》即將再譯松下幸之助先生的《實踐經營哲學》重新上市，內心不禁倍感雀躍。44年前，初出社會、幾乎毫無工作經驗的我決心創業。由於沒有商管背景，只能不斷閱讀、向前人請益，從書本中汲取經營智慧，在那段懵懂卻滿懷理想的時光裡，這本《實踐經營哲學》陪伴我走過無數思索與困惑，一讀再讀

變革理想與社會現實如何對話？

編按：從希臘哲人柏拉圖思想的變遷，我們發現，理想社會的構建，不僅需要哲學的描繪，更需要可行的制度與法律設計，也需要與人性的現實條件相互調和，在理想與現實的張力中，尋找正確的路徑緩步前行。古雅典的哲學星空中，柏拉圖以深邃的思想照亮後世。出身貴族的他，在詩文、戲劇領域嶄露頭角，卻因遇見蘇格拉底而改變人生

「當好人」活不久？任何一行都適用：工作先懂「劃清界線」

小芝姊人情世故這門課已經老練到足以出師。她體悟出來的工作哲學，放在任何一行都適用：在職場上，想要當個受人歡迎的同事，最重要的不是人很好，而是有本事把自已的工作做好。等你作好了本分，行有餘力才去幫別人，千萬不要自己都還沒站穩，就急著幫人扛重物，反倒讓自己身陷泥淖，無力自顧。（本文節錄自《人生就是一次次

在街上，我們不跟陌生人一般見識；在社群平台上，為何忍不住想吵架？

身為社會性動物，人類自然而然地有溝通需求，我們需要別人瞭解我們，也在意別人如何看我們。到了當代，社群平台利用這些需求賺錢，不但成功讓我們自願提供免費內容，也讓我們持續在彼此身上消耗注意力，不可自拔。我們很難抵抗這些操弄，因為人類對社群連結的渴求，並不是為了在社群時代過活而演化出來的。（本文為大塊文化

是實力還是「假會」？英國現代哲學之父培根：虛有其表的人喜歡「這樣做」

編按：那些人就像奸商一樣，把平凡無奇的東西，講成有價值又稀有的寶物。他們老是神秘兮兮，只願在昏暗的光線下把貨品給人看，又總是欲言又止。（本文摘自《萬事問培根》一書，作者為法蘭西斯．培根Francis Bacon，以下為摘文。）論假聰明：如何判斷虛有其表的人？長久以來，一直有人說，法國人實際上比外表看

《湖濱散記》梭羅的工作哲學：追求「安適如歸」的經濟目標

後世素知梭羅以環保、廢奴主張、文學成就聞名，很少人知道他除了大量的寫作、散步、沉思之外，還是一位腳踏實地的勞動者。他一大重要思想來源就是一生經歷過的各色各樣工作：保姆、家庭教師、體制外學校辦學者……原來梭羅所有的思考核心，都是「在工作裡，我們如何活得有意義？」（本文節錄自《在工作裡，我們活得有意義》

成功與平庸的差距：真正的贏家是用「110％策略」生活的人

110％的策略是一種生活方式、一種習慣，而不是一次性的偶發事件。這是一種生活哲學。它是一種真實存在的方式，而不是理論上的一次性行動。要是你遇上了一個110％的人，你一定會立刻認出他來。你會感覺自己正和一個贏家在一起。世上所有偉大的作品及企業，都是由這種人創造的。（本文節錄自《贏家心態》一書，作者：博

草間彌生個展21日開展！「圓點」氣球超魔幻？大師魅力解析

台灣最大規模的草間彌生個展「草間彌生的『軌跡』與『奇跡』——W Collection & More 1951-2005」，於週末12月21日至2025年5月4日，於國立臺北教育大學北師美術館隆重登場！20日展前記者會也搶先揭露本次巧思驚喜，令廣大藝術迷引頸期盼。在展覽開幕前，我們不妨先來了解

愛的極致，就是慈悲心：「愛自己」和「愛別人」同時發生才有意義

編按：愛的極致，就是慈悲心。而最大的慈悲，來自最小的同理。當你願意放下自己的主觀，願意同理別人的需要，就是學習慈悲的開始。（本文摘自《先放手，再放心》一書，作者為吳若權，以下為摘文。） 以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故不只做自己做自己！這應該是最簡單的一件事，但到了今天這個時代，卻變