余宜芳

文學不死，只是寂寞

存在主義大師沙特說，一切文學作品都是呼喚，寫作就是呼喚讀者；然而，九０年代的台灣，文學作品對讀者的呼喚聲似乎愈來愈遙遠。金石堂書店近幾年的文學類暢銷書排行榜中，過去大家熟悉的「純文學」逐漸消失，長篇小說、優美感性的散文零星兩、三本點綴；取而代之的是新的文類、新的內容、新的形式的大眾文學作品，包括「勵

怎樣的社會，怎樣的休閒－遊樂區文化

十年前，有人提議到「遊樂園」玩時，遊客能夠選擇的寥寥可數，不過是兒童樂園、大同水上樂園、烏來雲仙樂園等幾個地方。十年後的今天，台灣有多少遊樂園，卻成了一道考倒主管官員的難題。雖然政府核准的遊樂園只有五十家，幾位業者私下估計，遍佈全省山巔水湄的遊樂園直逼四百家。 遊樂園的春秋戰國時代單從去年下半年至

毛高文心目中的理想小學

問：請你勾勒出心目中理想小學的藍圖。 答：我認為最重要的是密切的師生關係。我小時候經常逃學，喜歡唱戲，不喜歡上學。一直到四年級碰到一個喜歡拉胡琴的老師，叫我到他的宿舍，拉琴教我唱戲，才發現學校很好啊！就這麼開始喜歡上學。那位老師改變了我的一生。 因此，小學最好每班人數不要太多，加上適當的老師人數，讓

都會小學／小空間大容量

進行曲響起。初冬早上八時三十分。坐落台北市大安區的建安國小開始升旗典禮。操場中央的兩個躲避球場上，站滿一千三百名高年級學童；容納不下的中、低年級小朋友，在教室外走廊列隊，遠遠聽小市長的口令，唱國歌、做體操。三排教室各三、四、五層樓不等，沿著操場呈口字形排列。敦南大道的帷幕建築聳立在背後，右鄰是二十層

台灣的緬甸村

翁山蘇姬獲得諾貝爾和平獎後，一向神秘封閉的緬甸逐漸引起國人注目。很少人知道，台灣有個存在已二十幾年的「緬甸村」。星期天早上，台北縣中和的華新街總是特別熱閘。三三兩兩、扶老攜幼的人，鑽人一家家不起眼的小吃店。幾張老舊的木桌椅、牆上貼著手寫蝌蚪文般的菜單，有的旁邊加註中文「魚湯麵、椰汁麵、豌豆粉……」

父母遙控千萬里

坐在家族企業寬敞的會客室內，一位不願曝光的「前輩」小留學生相當有把握的估計：「台灣前五百家大企業中，起碼八五%的負責人把小孩送出國念書。」他今年二十六歲，兩年前剛從舊金山州立大學畢業返國，已在三家不同公司任職。※※※※※※ 在一場仲介業者舉辦的高中生留學說明會上，一對衣著樸素的父母不時低聲交換意見。